दुसाध जाति का मतलब क्या है? - dusaadh jaati ka matalab kya hai?

पासवान
धर्म	हिन्दू
भाषा	हिन्दी • भोजपुरी विषयसूची Show इतिहास[संपादित करें] मूल देश[संपादित करें] नाम का अर्थ[संपादित करें] नस्ल और राष्ट्रीयता[संपादित करें] वर्तनी विविधताएं[संपादित करें] यह सभी देखें[संपादित करें] सन्दर्भ[संपादित करें] दुसाध कौन सी जाति में आते हैं? दुसाध जाति का अर्थ क्या होता है?
देश	भारत
वासित राज्य	बिहार • झारखंड • उत्तर प्रदेश
क्षेत्र	पूर्वी भारत

पासवान या दुसाध, पूर्वी भारत से एक गोहिल (गहलोत) वंशीय राजपूत समुदाय हैं।[1] वे मुख्य रूप से बिहार,[2] उत्तर प्रदेश और झारखंड राज्यों में पाए जाते हैं, उर्दू शब्द 'पासवान' का हिंदी में अर्थ है अंगरक्षक या "जो बचाव करता है|" समुदाय की मान्यता के अनुसार शब्द की उत्पति भारत में प्रचलन बंगाल के नवाब सिराज-उद-दौला के खिलाफ लड़ाई में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के इशारे पर, उनकी ऐतिहासिक भागीदारी के कारण होती है, जिसके बाद उन्हें चौकीदार के पद से पुरस्कृत किया गया और जमींदार के लिए लाठी उपजाने वाले कलेक्टर। वे कुछ रस्मों का पालन करते हैं जैसे कि आग पर चलना अपनी वीरता पर जोर देना.[3]

इतिहास[संपादित करें]

पासवान अपनी सामाजिक स्थिति में उत्थान की तलाश के लिए कई लोक और महाकाव्य पात्रों से अपनी उत्पत्ति का दावा करते हैं।पासवान मेवाड़ के गहलोत सिसोदिया क्षत्रिय गोहिल (गहलोत) वंशीय राजपूत वंश हैं।[4] कुछ पासवान मानते हैं कि वे राहु से उत्पन्न हुए हैं, जबकि अन्य लोग दुशासन, कौरव राजकुमार में से अपनी उत्पत्ति का दावा करते हैं। पासवान का विकास अपने शुरुआती मूल से शुरू हुआ। शुरुआती युग में पासवान नाम में कई बदलाव आये क्योंकि इतिहास में उस समय परिवार के नामों को शायद ही कहीं लिखा जाता था। पासवान सामाज एक ऐसा समाज था, जो राजपूत और राजा-महाराजाओं के साथ उठा-बैठा करता था। पासवान समाज के लोग अलग-अलग कला में माहिर थे जैसे की शिल्प-कला, स्थापत्य कला और मंदिर बनाने की कला आदि।

भारत में दूसरे धर्म के राजाओं के आगमन से पासवान समाज बिलकुल अलग थलग-पड़ गया क्यों की जिन कला में पासवान समाज के लोग माहिर थे वो अब दूसरे धर्म के राजाओं के सोच-बिचार से बिलकुल मेल-जोल नहीं खातीं थीं नतीजतन पासवान समाज के लोग दुनिया के अन्य हिस्सों में चले गए और जो भारत में रह गए उनकी आर्थिक स्थिति खराब हो गई है।

पासवान परिवार के सदस्यों ने पूरे इतिहास में दुनिया भर में यात्रा की है जहाँ उन्हें नई भाषा, संस्कृति और समुदाय का सामना करना पड़ा जिसकी वजह से उनके नाम में कई और बड़वाओ आएं।

पासवान जाती का इतिहास बड़ा ही गौरवमय रहा है,बाबा चौहरमल इनके पूजनीय तथा धरोहर के रूप में माने जाते है बाबा चौहरमल का इतिहास बिहार प्रांत के मोकामा से जुड़ा हुआ है,बिहार में इनकी पूजा बड़े ही धूम धाम से होती है,तथा इनकी मेला भी लगता है मोकामा टाल के जिसमें दार्शनिकों की संख्या ५ लाख से ऊपर होती है।इतना ही नहीं नेपाल में राजा शालहेश भी पासवान जाती के थे,इनकी भी पूजा नेपाल तथा नेपाल के आसपास अन्य जगह पड़ बहुत प्रसिद्ध है तथा बड़े ही धूम से कि जाती है। पासवान जाती एक वीर कौम है उनका एक स्थान से दूसरे स्थान पर प्रवासन सबसे महत्वपूर्ण था। यह कई प्रामाणिक संसाधनों से स्पष्ट है कि वे राजस्थान और दिल्ली से चले गए मेवाड़ के राणा लाखा (1382-1421) के साथ आल्हा/उदल/अमर सिंह राठौर मन्दिरों की रक्षा के लिए बिहार के वाराणसी और गया आए। ऑपरेशन में राणा लख मारा गया और पासवान वहां और अन्य आसपास के स्थानों पर बिना किसी जमीन या सम्पत्ति के बस गए। कई लौट भी आए। उनका इतिहास भारत के इस हिस्से में बहुत हाल का है और ज्यादातर ब्रिटिश लेखन से लिया गया है पासवान परंपरागत रूप से चौकीदारों का समुदाय है और उत्तर प्रदेश, उत्तराखंड बिहार, झारखंड, पश्चिम बंगाल और अन्य राज्यों के हैं। यह समुदाय पूर्वांचल में विशेष रूप से वाराणसी, चन्दौली, सोनभद्र, मिर्जापुर, गाज़ीपुर, बलिया, गोरखपुर देवरिया,सिद्धार्थनगर, बस्ती, बहराइच, संत कबीर नगर, मऊ, जौनपुर, लखनऊ, आज़मगढ़ सहित अन्य जिलों में केन्द्रित है। वे सभी राज्यों में प्रवासित हैं। 2001 की जनगणना के अनुसार बिहार में पासवान कि आबादी(4,029,450[1]है। प्रदेश में इस जाति की आबादी 3-5% है। वे बिहार के साथ पश्चिम बंगाल और उत्तर प्रदेश के सीमावर्ती क्षेत्रों में भी पाए जाते हैं। समुदाय उप-जाति की समरूपता का अभ्यास करता है। बिहार में अररिया, अरवल, औरंगाबाद, बांका, बेगूसराय, भभुआ, भागलपुर, भोजपुर, बक्सर, दरभंगा, पूर्वी चंपारण, गया, गोपालगंज, जमुई, जहानाबाद, कटिहार, खगड़िया, किशनगंज, लखीसराय, लखीसराय, लखीसराय, लखीसराय, बिहार में अधिकतर दुसाध समुदाय रहते हैं।, मुंगेर, मुजफ्फरपुर, नालंदा, नवादा, पटना, पूर्णिया, रोहतास, सहरसा, समस्तीपुर, सारण, शेखर, शिखापुरा, सीतामढ़ी, सीवान, सुपौल, वैशाली, पश्चिम चंपारण, झारखंड से लेकर रांची, लोहरदगा, गुमला, सिमडेगा, पलामू, पलामू, पलामू गढ़वा, पश्चिम सिंहभूम, सिराइकेला, खरसावां, पूर्वी सिंहभूम, दुमका, जामताड़ा, साहेबगंज, पाकुड़, गोड्डा, हजारीबाग, चतरा, कोडरमा, गिरिडीह, धनबाद, बोकारो, देवघर, उत्तर प्रदेश, उत्तराखंड, पश्चिम बंगाल, उड़ीसा (दिल्ली))), (मध्य प्रदेश (माइग्रेटेड)) और अन्य राज्य।

पासवान (दुसाध) जो भारत के अन्य राज्यों के साथ उत्तर प्रदेश और उत्तराखंड, बिहार, झारखंड, पश्चिम बंगाल राज्यों में पाई जाती है। पासवान जाति भारत की अनुसूचित जाति से संबंधित है। पासवान, इस जाति के सदस्य अब समाज में विकसित हो रहे हैं। वे सभी क्षेत्रों राजनीति, समाज सेवा, इंजीनियरिंग, चिकित्सा, प्रशासनिक सेवाओं आदि में हैं। यह जाति अनुसूचित जाति में सबसे विकसित जातियों में से एक है। पासवान, मुख्य रूप से बिहार, उत्तर प्रदेश, उत्तराखंड, मध्य प्रदेश, उत्तर पूर्व राज्यों और पश्चिम बंगाल में अपने लोगों की अधिसूचना/गैजेट्स में दुसाध के रूप में जाने जाते हैं। पासवान को उनकी वीरता और साहस के लिए जाना जाता है। वे जन्मजात योद्धा थे और अतीत में विभिन्न ऐतिहासिक लड़ाइयों में भाग लेने का इतिहास था। पासवान केवल बिहार में एससी के बीच का समुदाय है, जिसके पास कोई पारंपरिक पेशा करने या करने के लिए नहीं है। लेकिन इसके बावजूद वे मेहनती लोग हैं और अपनी शिक्षा और सामाजिक उत्थान के लिए महत्वपूर्ण योगदान देते हैं। यह अन्य यानी 25 प्रतिशत के बीच सबसे शिक्षित एससी समुदाय है। यह समुदाय बिहार जैसे राज्य में सभी सामाजिक क्रांतियों में सक्रिय रूप से भाग लेता है और समाज में एक सम्मानजनक स्थिति हासिल कर ली है, लेकिन अभी भी आगे की स्थिति नहीं है। फिर भी आपको लोग अपने पिछले इतिहास की वजह से गाँवों या सुरक्षाकर्मियों में चौकीदारों के रूप में नियुक्त या सेवा करते हुए मिल जाएंगे।

मूल देश[संपादित करें]

पासवान जाती का राष्ट्रीयता बहुत सारे मामलों में निर्धारित करना जटिल है जो की समय के साथ अलग-अलग देश में बदल गया, जिसकी वजह से मूल राष्ट्र एक रहस्य बन कर रह गया। पासवान कुलनाम की मूल जातीयता विवाद में हो सकता है, जिसके परिणामस्वरूप उपनाम विभिन्न स्थानों में पासवान अलग-अलग नाम से जाना जाता है अब सवाल है, की क्या नाम रूपांतर संगठनात्मक या स्वतंत्र रूप से आया?

उदाहरणार्थ: जैसे एक पेशे से आने वाले अंतिम नामों के मामले में, जो स्वतंत्र रूप से कई क्षेत्रों में प्रदर्शित हो सकते हैं (जैसे कि “दीन”, जो कि पुरोहित के सदस्यों द्वारा अपनाया गया )।

नाम का अर्थ[संपादित करें]

पासवान नाम शिल्पकार से आया, जैसे की “आर्चर” नाम एक “धनुधारी” को दिया गया। भारत और दुनिया भर में लोगो को नाम उनके व्यवसाय के आधार पर स्थानीय भाषा में दिया गया। यही कारण है कि किसी नाम की राष्ट्रीयता और इसकी पूर्वजों द्वारा बोली जाने वाली भाषा जानना आवश्यक है। पासवान जैसे कई नाम कुरान, बाइबल, भगवद्गीता आदि जैसे धार्मिक ग्रंथों से उत्पन्न होते हैं। अक्सर ये नाम धार्मिक प्रशंसा से संबंधित होते हैं जैसे “स्तुति की योग्यता”।

नस्ल और राष्ट्रीयता[संपादित करें]

हमारे पास पासवान नाम की प्राथमिक जातीयता का कोई अभिलेख नहीं है। कई उपनाम पूरे युग में दुनिया भर में यात्रा करते हैं, जिससे उनकी मूल राष्ट्रीयता और जातीयता का पता लगाना मुश्किल हो जाता है।

वर्तनी विविधताएं[संपादित करें]

पासवान के उपनाम के गलत वर्तनी और वैकल्पिक वर्तनी को जानने के लिए नाम के इतिहास को समझना महत्वपूर्ण है। पासवान जैसे पारिवारिक नाम, उच्चारण और वर्तनी में बदलते हैं क्योंकि गांवों पारिवारिक रेखा और भाषाओं में समय-समय बदलते रहें। ऐसे समय में जब साक्षरता असामान्य थी, पासवान जैसे नामों को लिखित किया गया जहाँ लेखक द्वारा सुनाई जाने पर लोगों के नाम आधिकारिक अभिलेख में लिखे गए थे।

भारत में पासवान समाज के लोग उपनाम जाट, गहलोत, प्रसाद, पासवान और गुज्जर आदि लिखते हैं।

यह सभी देखें[संपादित करें]

• पासवान की सूची
• पासवान गोहिल वंशीय राजपूत

सन्दर्भ[संपादित करें]

1. ↑ Mendelsohn, Oliver; Vicziany, Marika (1998). The Untouchables: Subordination, Poverty and the State in Modern India. Cambridge University Press. पृ॰ xiii. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-52155-671-2.
2. ↑ Tewary, Amarnath (2019-03-27). "Hemraj Paswan: A 'centenarian' voter shows political acuity". The Hindu (अंग्रेज़ी में). आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0971-751X. अभिगमन तिथि 2019-04-06.
3. ↑ "Who are the Paswans? 'Upwardly mobile, powerful' Dalit group at centre of Bihar polls buzz". The Print. मूल से 30 November 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2020-11-30.
4. ↑ Narayan, Badri (2013), "Documenting Dissent", प्रकाशित Channa, Subhadra Mitra; Mencher, Joan P. (संपा॰), Life as a Dalit: Views from the Bottom on Caste in India, SAGE Publications India, पृ॰ 322,323, आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-8-13211-777-3

दुसाध कौन सी जाति में आते हैं?

दुसाध जाति का अर्थ क्या होता है?