लोकतांत्रिक शिक्षा एक शैक्षिक आदर्श है जिसमें लोकतंत्र एक लक्ष्य और शिक्षा का एक तरीका दोनों है। यह शिक्षा के लिए लोकतांत्रिक मूल्यों को लाता है और इसमें समानता के समुदाय के भीतर आत्मनिर्णय , साथ ही न्याय, सम्मान और विश्वास जैसे मूल्य शामिल हो सकते हैं । शिकागो में एक लोकतांत्रिक कॉलेज, शिमर कॉलेज में एक चर्चा वर्ग
लोकतांत्रिक शिक्षा का इतिहास कम से कम 1600 के दशक से है। हालांकि यह कई व्यक्तियों के साथ जुड़ा हुआ है, लेकिन कोई केंद्रीय व्यक्ति, प्रतिष्ठान या राष्ट्र नहीं है जो लोकतांत्रिक शिक्षा की वकालत करता हो। [1] लोकतांत्रिक शिक्षा अक्सर विशेष रूप से मुक्तिदायी होती है, जिसमें छात्रों की आवाज शिक्षक के बराबर होती है।
[2] इतिहास आत्मज्ञान युग1693 में, जॉन लॉक ने शिक्षा के संबंध में कुछ विचार प्रकाशित किए । बच्चों की शिक्षा का वर्णन करते हुए उन्होंने घोषणा की,
जीन-जैक्स रूसो की शिक्षा पर सलाह की पुस्तक, एमिल , पहली बार १७६२ में प्रकाशित हुई थी। एमिल, वह काल्पनिक शिष्य, जिसका वह चित्रण के लिए उपयोग करता है, केवल यह जानने के लिए था कि वह क्या उपयोगी के रूप में सराहना कर सकता है। [४] उसे अपने पाठों का आनंद लेना था, और अपने निर्णय और अनुभव पर भरोसा करना सीखना था। "शिक्षक को उपदेशों को नहीं रखना चाहिए, उन्हें उन्हें खोजने देना चाहिए," [५] रूसो ने लिखा, और उनसे आग्रह किया कि एमिल को विज्ञान न सीखें, लेकिन उन्हें इसकी खोज करने दें। [६] उन्होंने यह भी कहा कि हमें व्यक्तिगत अनुभव के लिए पुस्तकों को प्रतिस्थापित नहीं करना चाहिए क्योंकि यह हमें तर्क करना नहीं सिखाता है; यह हमें अन्य लोगों के तर्क का उपयोग करना सिखाता है; यह हमें बहुत कुछ विश्वास करना सिखाता है लेकिन कभी कुछ नहीं जानना। [7] 19 वी सदीजबकि लॉक और रूसो केवल अमीरों के बच्चों की शिक्षा से संबंधित थे, 19 वीं शताब्दी में लियो टॉल्स्टॉय ने किसान बच्चों के लिए एक स्कूल की स्थापना की। यह 19वीं सदी के अंत में रूस के यास्नाया पोलीना में उनकी अपनी संपत्ति पर था। वह हमें बताता है कि स्कूल शिक्षकों और विद्यार्थियों द्वारा पेश किए गए सिद्धांतों से स्वतंत्र रूप से विकसित हुआ; कि शिक्षक के प्रबल प्रभाव के बावजूद, छात्र को हमेशा स्कूल न आने, या आने, शिक्षक की बात न सुनने का अधिकार था, और शिक्षक को एक शिष्य को प्रवेश न देने का अधिकार था, और वह उस समुदाय को जीतने के लिए अपने सभी प्रभाव का उपयोग करने में सक्षम था, जहां बच्चे हमेशा बहुमत में थे। [8] [9] 20 वीं सदीडोम सिरोट1912 में, Janusz Korczak ने वॉरसॉ में यहूदी अनाथालय डोम सिरोट की स्थापना की , जो 1940 तक लोकतांत्रिक तर्ज पर चलाया गया था, जब वह ट्रेब्लिंका तबाही शिविर के गैस-कक्षों में अपने सभी आरोपों के साथ था । [१०] [११] [१२] प्रभावशाली लोकतांत्रिक स्कूलसबसे पुराना लोकतांत्रिक स्कूल जो अभी भी मौजूद है , इंग्लैंड के सफ़ोक में समरहिल है , जिसकी स्थापना 1921 में हुई थी। इसमें स्वैच्छिक कक्षा उपस्थिति और व्यापक शक्तियों के साथ एक स्कूल मीटिंग शामिल है। 1968 में मैसाचुसेट्स के फ्रामिंघम में स्थापित सडबरी वैली स्कूल में पूर्ण लोकतांत्रिक शासन है: स्कूल मीटिंग स्कूल के सभी पहलुओं का प्रबंधन करती है, जिसमें स्टाफ हायरिंग और सुविधाएं शामिल हैं। [१३] एक " सडबरी स्कूल " अब इस मूल के बाद तैयार किए गए स्कूल का एक सामान्य वर्ग है। डेमोक्रेटिक एजुकेशन शब्द की उत्पत्ति द डेमोक्रेटिक स्कूल ऑफ हदेरा से हुई है , जो दुनिया का पहला स्कूल है जिसे डेमोक्रेटिक स्कूल कहा जाता है। [१४] इसकी स्थापना इज़राइल में १९८७ में याकोव हेचट द्वारा की गई थी । यह एक पब्लिक स्कूल है। [१५] इस शब्द को दुनिया भर में वैकल्पिक / खुले स्कूलों द्वारा अपनाया गया है, मुख्य रूप से आईडीईसी की नींव के बाद - अंतर्राष्ट्रीय लोकतांत्रिक शिक्षा सम्मेलन , जिसे पहली बार हदेरा में लोकतांत्रिक स्कूल में बुलाया गया था। [16] फ्री स्कूलों का आंदोलन1960 के दशक में, सैकड़ों "मुक्त विद्यालय" खोले गए, जिनमें से कई समरहिल पर आधारित थे। [१७] हालांकि समरहिल के संस्थापक एएस नील ने अमेरिकी समरहिल स्कूलों से "स्वतंत्रता, लाइसेंस नहीं" के दर्शन को सफलतापूर्वक लागू नहीं करने के लिए खुद को दूर कर लिया। [१८] मुफ्त स्कूल आंदोलन (समरहिल [१९] पर आधारित कई स्कूलों सहित ) १९६० और १९७० के दशक में एक व्यापक आंदोलन बन गया, लेकिन १९८० के दशक तक इसे काफी हद तक त्याग दिया गया था। प्रगतिशील शिक्षा और डेवी के आदर्शों ने उन्हें प्रभावित किया, लेकिन केवल परोक्ष रूप से अधिकांश भाग के लिए। [20] नेटवर्कलोकतांत्रिक शिक्षा का समर्थन करने वाले नेटवर्क में शामिल हैं:
आईडीईसी 2005 ने दो मुख्य मान्यताओं का नाम दिया: आत्मनिर्णय और लोकतांत्रिक शासन। [२४] ईयूडीईसी में ये दोनों मान्यताएं हैं, और आपसी सम्मान भी उनके विश्वास कथन में है। [२५] आईडीईएन उन स्कूलों का समर्थन करता है जो स्वयं को लोकतांत्रिक के रूप में पहचानते हैं। [26] सिद्धांतों को परिभाषित करनालोकतांत्रिक स्कूल बहुत विविध हैं लेकिन उन सभी को दो प्रमुख सिद्धांतों के आधार पर परिभाषित किया जा सकता है। दूसरे शब्दों में, यह कहा जा सकता है कि सभी लोकतांत्रिक स्कूलों में ये दो विशेषताएं समान हैं: 1. लोकतांत्रिक शासन: बैठकें जिसमें स्कूल समुदाय के सभी सदस्य भाग ले सकते हैं 2. छात्रों को अपनी सीखने की प्रक्रिया का प्रबंधन करने के लिए स्वायत्तता लोकतांत्रिक शासनप्रजातांत्रिक शासन का तात्पर्य विद्यालय को परिभाषित करने वाली विभिन्न सामूहिक निर्णय लेने की प्रक्रियाओं में बच्चों सहित पूरे स्कूल समुदाय की सक्रिय भागीदारी से है। यह लोकतांत्रिक प्रबंधन कई तरीकों से किया जा सकता है। अधिकांश लोकतांत्रिक स्कूल बहुमत के आधार पर निर्णय लेते हैं, जबकि कुछ स्कूल आम सहमति तक पहुंचने की कोशिश करते हैं और लोकतांत्रिक स्कूलों का एक छोटा चयन अपने शासन के लिए सोशियोक्रेसी का उपयोग करता है। [27] छात्र स्वायत्तताछात्र स्वायत्तता का स्तर और इसे बनाने के साधन स्कूल से स्कूल में व्यापक रूप से भिन्न होते हैं। लोकतांत्रिक स्कूलों में अलग-अलग शिक्षाशास्त्र हो सकते हैं , क्योंकि सीखने की प्रक्रिया में छात्र स्वायत्तता की गारंटी और विकास के कई तरीके हैं। कई दृष्टिकोण और शैक्षणिक उपकरण हैं जिन्हें लोकतांत्रिक शिक्षा के सिद्धांतों के अनुरूप लागू किया जा सकता है। वैराइटीलोकतांत्रिक शिक्षा, लोकतंत्र या लोकतांत्रिक सरकार के समान, कई अलग-अलग रूपों में आती है। ये कुछ ऐसे क्षेत्र हैं जिनमें लोकतांत्रिक स्कूल भिन्न हैं। पाठ्यक्रमडेमोक्रेटिक स्कूलों को निर्णय लेने की प्रक्रिया में छात्रों को शामिल करने की विशेषता है जो कि वे क्या और कैसे सीखते हैं, को प्रभावित करते हैं। जबरन सीखने को अलोकतांत्रिक मानते हुए डेमोक्रेटिक स्कूलों में आम तौर पर कोई अनिवार्य पाठ्यक्रम नहीं होता है। कुछ लोकतांत्रिक स्कूल आधिकारिक तौर पर स्वैच्छिक पाठ्यक्रम प्रदान करते हैं, और कई इच्छुक छात्रों को राष्ट्रीय परीक्षाओं की तैयारी में मदद करते हैं ताकि वे आगे के अध्ययन या भविष्य के रोजगार के लिए योग्यता प्राप्त कर सकें। [२८] कुछ लोकतांत्रिक स्कूलों में पाठ्यक्रमों की कोई आधिकारिक पेशकश नहीं होती है, हालांकि स्कूल के सदस्यों द्वारा पाठ्यक्रमों की पेशकश या अनुरोध किया जा सकता है। [ उद्धरण वांछित ] प्रशासनिक संरचनाडेमोक्रेटिक स्कूलों में अक्सर सभी छात्रों और कर्मचारियों के लिए बैठकें होती हैं, जहां उपस्थित सभी लोगों की आवाज होती है और कभी-कभी एक समान वोट होता है। कुछ में माता-पिता भी शामिल हैं। [२९] ये स्कूल बैठकें छोटे मामलों से लेकर कर्मचारियों की नियुक्ति या बर्खास्तगी और नियमों के निर्माण या विलोपन, या सामान्य व्यय और स्कूल के दिन की संरचना तक कुछ भी कवर कर सकती हैं। कुछ स्कूलों में सभी छात्रों से इन बैठकों में भाग लेने की उम्मीद की जाती है, अन्य में वे स्वैच्छिक होते हैं। [३०] मुख्य स्कूल की बैठक विशेष मुद्दों से निपटने के लिए उप-समितियां भी स्थापित कर सकती है, जैसे संघर्ष समाधान। [ उद्धरण वांछित ] संघर्ष समाधानलोकतांत्रिक मूल्यों के दायरे में, इस बात की व्यापक गुंजाइश है कि संघर्षों को कैसे सुलझाया जाता है । उचित प्रक्रिया और कानून के शासन के साथ एक औपचारिक प्रणाली हो सकती है। [ उद्धरण वांछित ] नियम हो सकते हैं लेकिन दंड नहीं। [ उद्धरण वांछित ] अन्य संभावनाओं में एक आम सहमति प्रक्रिया, मध्यस्थता और अनौपचारिक संवाद शामिल हैं, लेकिन इन्हीं तक सीमित नहीं हैं। [ उद्धरण वांछित ] छात्र स्वायत्तताशिक्षण प्रक्रिया में छात्रों की स्वायत्तता की गारंटी और विकास के लिए विभिन्न लोकतांत्रिक स्कूलों में अभ्यास में आने वाले शैक्षणिक उपकरणों में शामिल हैं:
अन्यवित्त: कुछ लोकतांत्रिक सीखने के वातावरण माता-पिता द्वारा वित्त पोषित होते हैं, कुछ दान-वित्त पोषित होते हैं। [३२] [३३] स्कूलों में पारिवारिक आय के आधार पर एक स्लाइडिंग स्केल हो सकता है। [३४] सार्वजनिक रूप से वित्त पोषित लोकतांत्रिक स्कूल कनाडा [३५] [३६] और इज़राइल में मौजूद हैं। [ उद्धरण वांछित ] आकार: डेमोक्रेटिक स्कूल कुछ छात्रों से लेकर कुछ सौ तक के आकार में भिन्न होते हैं। [ उद्धरण वांछित ] यहां तक कि एक गैर - स्कूली छात्र को भी लोकतांत्रिक रूप से सीखने के रूप में वर्णित किया जा सकता है, अगर उनके साथ लोकतांत्रिक मूल्यों के साथ व्यवहार किया जाए। आयु सीमा: कुछ लोकतांत्रिक स्कूलों में आयु मिश्रण एक जानबूझकर नीति है। इसमें बहुत छोटे बच्चे, यहां तक कि बच्चे भी शामिल हो सकते हैं। [३७] कुछ लोकतांत्रिक स्कूल केवल पुराने छात्रों का नामांकन करते हैं। [38] [39] स्थान: लोकतांत्रिक शिक्षा किसी विशेष सेटिंग तक सीमित नहीं है। लोकतांत्रिक सीखने वाले समुदायों के लिए सेटिंग्स में एक कार्यालय भवन, [४०] शहर की सड़कों पर, [४१] और एक ग्रामीण क्षेत्र में शामिल हैं। [42] सिद्धांतजबकि लोकतांत्रिक शिक्षा के प्रकार लोकतंत्र के प्रकार के रूप में असंख्य हैं , लोकतांत्रिक शिक्षा की एक सामान्य परिभाषा "एक ऐसी शिक्षा है जो स्वयं सीखने का लोकतंत्रीकरण करती है।" [४३] लोकतांत्रिक शिक्षा के लक्ष्य प्रतिभागियों, स्थान और संसाधनों तक पहुंच के अनुसार अलग-अलग होते हैं। [44] लोकतांत्रिक शिक्षा पर कई विषयों में फैले साहित्य का कोई एकीकृत निकाय नहीं है। हालाँकि, निम्नलिखित दृष्टिकोणों से लोकतांत्रिक शिक्षा के सिद्धांत हैं: संज्ञानात्मक सिद्धांतअभ्यास सिद्धांत आंदोलन के दौरान , बाल विकास में नए सिरे से रुचि पैदा हुई। जीन पियागेट के ज्ञान के अधिग्रहण में समझ और सामान्य पैटर्न में सार्वभौमिक कदमों के सिद्धांत को लोकतांत्रिक स्कूलों के अनुभवों ने चुनौती दी थी। "कोई भी दो बच्चे कभी भी एक जैसा रास्ता नहीं अपनाते हैं। कुछ दूर से समान होते हैं। प्रत्येक बच्चा इतना अनूठा, इतना असाधारण होता है।" [45] जीन लव पहले और सबसे प्रमुख सामाजिक नृविज्ञानियों में से एक थे, जिन्होंने सांस्कृतिक सेटिंग्स के संदर्भ में अनुभूति पर चर्चा की, जो कि कार्यात्मक मनोविज्ञान के खिलाफ एक दृढ़ तर्क प्रस्तुत करता है, जिसे कई शिक्षाविद निहित रूप से संदर्भित करते हैं। लव के लिए, सीखना एक विशिष्ट संदर्भ में एक अभिनेता द्वारा की जाने वाली प्रक्रिया है। एक प्रक्रिया में सीखे गए कौशल या ज्ञान का सामान्यीकरण नहीं किया जा सकता है और न ही मानव क्रिया के अन्य क्षेत्रों में विश्वसनीय रूप से स्थानांतरित किया जा सकता है। उनका प्राथमिक ध्यान संदर्भ में गणित और गणित की शिक्षा पर था। लव और अन्य जो स्थित सीखने में विशेषज्ञ हैं, वे इस तर्क से परे हैं कि समाज का सदस्य होने के लिए कुछ ज्ञान आवश्यक है (एक दुर्खीमियन तर्क), एक स्कूल के संदर्भ में सीखा ज्ञान अन्य संदर्भों के लिए विश्वसनीय रूप से हस्तांतरणीय नहीं है अभ्यास का। जॉन लॉक का तर्क है कि बच्चे कम उम्र में तर्क करने में सक्षम होते हैं: "शायद यह आश्चर्य की बात होगी, कि मैं बच्चों के साथ तर्क का उल्लेख करता हूं; और फिर भी मैं यह नहीं सोच सकता कि उनसे निपटने का सही तरीका क्या है। जैसे ही वे भाषा करते हैं, वे इसे समझ लेते हैं; और, अगर मैं गलत तरीके से देखता हूं, तो वे तर्कसंगत प्राणियों के रूप में व्यवहार करना पसंद करते हैं, जितनी जल्दी कल्पना की जाती है," [४६] रूसो असहमत थे: "बच्चों के साथ बल का प्रयोग करें और पुरुषों के साथ तर्क करें।" [४७] मनुष्य स्वाभाविक रूप से जिज्ञासु होते हैं , और लोकतांत्रिक शिक्षा इस विश्वास का समर्थन करती है कि सीखने की इच्छा बच्चों को प्रभावी वयस्क बनने के लिए प्रेरित करने के लिए पर्याप्त रूप से मजबूत है। [48] संज्ञानात्मक सिद्धांत पर आधारित आलोचनामानव मस्तिष्क वयस्कता (25 वर्ष की आयु के आसपास) तक पूरी तरह से विकसित नहीं होता है। [४९] किशोरों के अपनी शिक्षा के लिए जिम्मेदार होने का एक नुकसान यह है कि "युवा मस्तिष्क में तेजी से बढ़ने वाले सिनेप्स और खंड होते हैं जो असंबद्ध रहते हैं। इससे किशोर आसानी से अपने पर्यावरण से प्रभावित होते हैं और आवेगी व्यवहार के लिए अधिक प्रवण होते हैं"। [50] आचार विचारलोकतंत्र को नैतिक आधार पर महत्व दिया जा सकता है। [51] सांस्कृतिक सिद्धांतलोकतांत्रिक शिक्षा सांस्कृतिक सिद्धांत के अनुरूप है कि "स्कूल में सीखना स्कूल के बाहर जीवन के साथ निरंतर होना चाहिए" और बच्चों को अपने समुदाय के नियंत्रण और संगठन में सक्रिय भागीदार बनना चाहिए। [52] शिकारी समाजों पर शोध से संकेत मिलता है कि मुक्त खेल और अन्वेषण बच्चों के लिए समाज की संस्कृति के प्रभावी ट्रांसमीटर थे। [53] जॉर्ज डेनिसन के अनुसार , लोकतांत्रिक वातावरण सामाजिक नियामक हैं: दोस्ती पैदा करने, सम्मान पैदा करने और जॉर्ज डेनिसन की शर्तों को बनाए रखने की हमारी इच्छा 'प्राकृतिक अधिकार' हमें सामाजिक रूप से स्वीकार्य तरीकों से कार्य करने के लिए प्रोत्साहित करती है (अर्थात निष्पक्षता, ईमानदारी, सौहार्द की सांस्कृतिक रूप से सूचित प्रथाएं, आदि।)। [54] सांस्कृतिक सिद्धांत पर आधारित आलोचनाबच्चे स्कूली पाठ्यक्रम से परे कई पाठ्यक्रमों से प्रभावित होते हैं: टीवी पाठ्यक्रम, विज्ञापनदाताओं का पाठ्यक्रम, धार्मिक समुदायों का पाठ्यक्रम, गर्ल स्काउट्स और बॉय स्काउट्स, विश्वकोश आदि और इसलिए "सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक जो कोई भी स्कूल कर सकता है, वह है विकसित करने का प्रयास करना। युवाओं में इन अन्य पाठ्यक्रमों के बारे में जागरूकता और उनकी आलोचना करने की क्षमता ... यह सोचना बिल्कुल बकवास है कि बच्चों को एक अनियोजित और असंरचित वातावरण में ढीला करके उन्हें किसी भी महत्वपूर्ण तरीके से मुक्त किया जा सकता है। बल्कि, उन्हें अंधों के लिए छोड़ दिया जाता है लुटेरों की ताकतें, जिनकी प्राथमिक चिंता न तो बच्चे हैं, न सच्चाई, न ही समाज का सभ्य भविष्य।" [55] एमिल दुर्खीम का तर्क है कि आदिम से आधुनिक समाजों में संक्रमण आंशिक रूप से हुआ क्योंकि बुजुर्गों ने अपनी संस्कृति के सबसे आवश्यक तत्वों को निम्नलिखित पीढ़ियों तक प्रसारित करने का एक सचेत निर्णय लिया। उन्होंने निष्कर्ष निकाला है कि आधुनिक समाज इतने जटिल हैं - आदिम शिकारी-संग्रहकर्ता समाजों की तुलना में बहुत अधिक जटिल हैं - और समाज में व्यक्तियों को जो भूमिकाएँ भरनी चाहिए, वे इतनी विविध हैं, कि सामाजिक एकजुटता को स्थापित करने के लिए औपचारिक जन-शिक्षा आवश्यक है और जिसे वे 'धर्मनिरपेक्ष नैतिकता' कहते हैं। '। [56] राजनीतिक सिद्धांतलोकतांत्रिक शिक्षा में कई प्रकार के राजनीतिक घटक होते हैं। एक लेखक उन तत्वों को समावेशिता और अधिकार, निर्णय लेने में समान भागीदारी और सफलता के लिए समान प्रोत्साहन के रूप में पहचानता है । [५७] लोकतांत्रिक शिक्षा संस्थान के लोकतांत्रिक शिक्षा के सिद्धांत कई राजनीतिक सिद्धांतों की पहचान करते हैं,
शिक्षा की गुणवत्ता पर प्रभावलोकतांत्रिक स्कूलों में जिस प्रकार का राजनीतिक समाजीकरण होता है, वह जानबूझकर लोकतंत्र सिद्धांत से जुड़ा होता है। क्लॉस ऑफ़े और उलरिच प्रीस, विचारशील लोकतंत्रों की राजनीतिक संस्कृति के दो सिद्धांतकारों का तर्क है कि इसके सांस्कृतिक उत्पादन में विचारशील लोकतंत्र के लिए "एक खुली और निरंतर सीखने की प्रक्रिया की आवश्यकता होती है जिसमें 'शिक्षक' और 'पाठ्यक्रम' दोनों की भूमिकाएं गायब हैं। दूसरे शब्दों में, जो सीखा जाना है वह एक ऐसा विषय है जिसे हमें सीखने की प्रक्रिया में ही सुलझा लेना चाहिए।" [59] एक विचारशील लोकतंत्र और उसके संस्थानों की राजनीतिक संस्कृति, उनका तर्क है, "किसी की आवाज सुनने के संवाद रूपों" की सुविधा प्रदान करेगी जो "स्वतंत्रता के ढांचे के भीतर हासिल की जाएगी, जिसके भीतर पितृवाद को स्वायत्त रूप से अपनाए गए आत्म-पितृत्ववाद द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, और नागरिकों के सक्षम और आत्म-जागरूक निर्णय द्वारा तकनीकी अभिजात वर्ग।" [60] स्कूलों के भीतर एक पाठ्यचर्या, प्रशासनिक और सामाजिक संचालन के रूप में, लोकतांत्रिक शिक्षा अनिवार्य रूप से लोगों को "उनके जीवन के मूलभूत पहलुओं के बारे में वास्तविक विकल्प" बनाने के लिए सक्षम करने से संबंधित है [61] और लोकतंत्र के भीतर और उसके लिए होता है । [६२] यह "एक ऐसी प्रक्रिया हो सकती है जहां शिक्षक और छात्र सभी को शामिल करने के लिए पाठ्यक्रम के पुनर्निर्माण के लिए सहयोगात्मक रूप से काम करते हैं।" [५७] कम से कम एक अवधारणा में, लोकतांत्रिक शिक्षा छात्रों को "सचेत रूप से अपने समाज को पुन: उत्पन्न करने, और जागरूक सामाजिक प्रजनन में भाग लेने के लिए" सिखाती है। [६३] इस भूमिका के लिए आवश्यक है कि लोकतांत्रिक शिक्षा विभिन्न प्रकार की सेटिंग्स में हो और "माता-पिता, शिक्षकों, सार्वजनिक अधिकारियों और सामान्य नागरिकों" सहित विभिन्न लोगों द्वारा सिखाई जाए। इस वजह से "लोकतांत्रिक शिक्षा न केवल उन बच्चों से शुरू होती है जिन्हें पढ़ाया जाना है, बल्कि उन नागरिकों के साथ भी जो उनके शिक्षक बनने वाले हैं।" [64] लोकतंत्र में जीवन की तैयारीलोकतांत्रिक शिक्षा के लिए "सबसे मजबूत, राजनीतिक तर्क" यह है कि यह "भविष्य की नागरिकता के लिए लोकतांत्रिक विचार-विमर्श के गुण" सिखाता है। [६५] इस प्रकार की शिक्षा को अक्सर लोकतंत्र के विकास के लिए आवश्यक आवश्यक और मौलिक सामाजिक और संस्थागत परिवर्तनों को पूरा करने के रूप में जानबूझकर लोकतंत्र साहित्य में माना जाता है जिसमें समूह निर्णय लेने, बातचीत और परिणाम के सामाजिक जीवन में गहन भागीदारी शामिल है। [66] नागरिक शिक्षाछिपे हुए पाठ्यक्रम की अवधारणा में यह विश्वास शामिल है कि एक सत्तावादी सेटिंग में जो कुछ भी पढ़ाया जाता है वह निहित रूप से अधिनायकवाद सिखा रहा है। इस प्रकार नागरिक शिक्षा, यदि अनिवार्य परिवेश में सिखाई जाती है, तो लोकतंत्र में अपने स्वयं के पाठों को कमजोर करती है। [६७] लोकतांत्रिक स्कूलों में एक आम धारणा यह है कि सीखने के लिए लोकतंत्र का अनुभव होना चाहिए। [68] [69] [70] द्वारा अनुभूति में संदर्भ अनुसंधान करने के लिए यह तर्क अनुरूप नहाना । एक अन्य आम धारणा, जो नागरिक शिक्षा में अनिवार्य कक्षाओं के अभ्यास का समर्थन करती है , वह यह है कि लोकतांत्रिक मूल्यों को पारित करने के लिए एक थोपे गए ढांचे की आवश्यकता होती है। [71] छात्रों की आवाज , युवा भागीदारी और युवा सशक्तिकरण के अन्य तत्वों से संबंधित विभिन्न साहित्यों में लोकतंत्र को कैसे प्रसारित किया जाए, और बच्चों के साथ लोकतांत्रिक तरीके से कितना और कितना जल्दी व्यवहार किया जाए, इसके बारे में तर्क दिए गए हैं । [72] [73] सहयोग के रूप में शिक्षा के मानक प्रगतिशील दृष्टिकोण समाज में सत्ता के कामकाज को कमतर आंकते हैं। यदि शिक्षार्थियों को "लोकतंत्र का विकास" करना है, तो कुछ विद्वानों ने तर्क दिया है कि उन्हें समाज के गैर-लोकतांत्रिक पहलुओं को बदलने के लिए उपकरण प्रदान किए जाने चाहिए। इस अर्थ में लोकतंत्र में न केवल "निर्णय लेने में भागीदारी", विशेष रूप से डेवी के लिए एक दृष्टि शामिल है, बल्कि एकजुटता के साथ सत्ता का सामना करने की क्षमता शामिल है। [74] [75] आर्थिक सिद्धांतलोकतांत्रिक शिक्षा की मुख्य विशेषताएं २१वीं सदी की व्यापार और प्रबंधन प्राथमिकताओं पर उभरती आम सहमति के अनुरूप हैं। इस तरह की विशेषताओं में बढ़े हुए सहयोग, विकेंद्रीकृत संगठन और कट्टरपंथी रचनात्मकता शामिल हैं। [76] पाठ्यचर्या सिद्धांतजबकि लोकतांत्रिक स्कूलों में आधिकारिक पाठ्यक्रम नहीं होता है, प्रत्येक छात्र वास्तव में जो करता है उसे उनका अपना पाठ्यक्रम माना जा सकता है। [७७] डेवी [७८] पूछताछ शिक्षा के एक प्रारंभिक समर्थक थे, जिसमें छात्र प्रश्न और रुचियों के आकार के पाठ्यक्रम, "कारखाना मॉडल" के बिल्कुल विपरीत थे, जो २०वीं शताब्दी के दौरान शिक्षा पर हावी होने लगे थे क्योंकि मानकीकरण कई लोगों का मार्गदर्शक सिद्धांत बन गया था। शैक्षिक प्रथाओं। हालांकि 1980 और 1990 के दशक में पूछताछ शिक्षा का पुनरुत्थान हुआ था [79] 21वीं सदी के मानक आंदोलन और परिचारक स्कूल सुधार आंदोलन ने प्रामाणिक जांच-उन्मुख लोकतांत्रिक शिक्षा प्रथाओं के अधिकांश प्रयासों को विफल कर दिया है। मानक आंदोलन ने साक्षरता और लेखन में मानकीकृत परीक्षणों को संशोधित किया है, विज्ञान की जांच, कला और महत्वपूर्ण साक्षरता की उपेक्षा की है। डेमोक्रेटिक स्कूल एक सफल वयस्क होने के लिए केवल पढ़ने, लिखने और अंकगणित को वास्तविक मूल बातें नहीं मान सकते हैं। [८०] एएस नील ने कहा "अंकगणित के साथ नरक में।" [८१] फिर भी, एक आम धारणा है कि आंतरिक प्रेरणा विकसित होने पर लोग अंततः "मूल बातें" सीखेंगे। [८२] [८३] इसके अलावा, जांच परियोजनाओं को लागू करने वाला एक शिक्षक छात्र के सीखने में "अगले चरणों" को देखेगा और आवश्यकतानुसार बुनियादी विषय को शामिल करेगा। प्राथमिक विद्यालय सेटिंग्स में माध्यमिक विद्यालय सेटिंग्स की तुलना में इसे पूरा करना आसान है, क्योंकि प्राथमिक शिक्षक आमतौर पर सभी विषयों को पढ़ाते हैं और समय के बड़े ब्लॉक होते हैं जो विभिन्न ज्ञान डोमेन से पाठ्यक्रम को एकीकृत करने वाली गहन परियोजनाओं की अनुमति देते हैं। एलन कोशेवा [८४] ने अनुसंधान किया जिसमें लोकतांत्रिक शिक्षा और शिक्षक नियंत्रण की भूमिका के बीच तनाव पर प्रकाश डाला गया, जिसमें दिखाया गया कि पांचवीं कक्षा के बच्चों ने दूसरों को प्रभावित करने के लिए अनुचित प्रभाव का उपयोग करके लोकतांत्रिक प्रथाओं को हड़पने की कोशिश की, जिस तरह प्रतिनिधि लोकतंत्र अक्सर ध्यान केंद्रित करने में विफल होते हैं। आम अच्छे पर या अल्पसंख्यक हितों की रक्षा करना। उन्होंने पाया कि कक्षा की बैठकों, सेवा शिक्षा, कला में संतृप्ति, और पारस्परिक देखभाल पर जोर देने से इन चुनौतियों में से कुछ को दूर करने में मदद मिली। पूछताछ शिक्षा की चुनौतियों के बावजूद, कक्षाएँ जो छात्रों को पाठ्यक्रम के बारे में चुनाव करने की अनुमति देती हैं, छात्रों को न केवल लोकतंत्र के बारे में सीखने के लिए बल्कि इसका अनुभव करने के लिए भी प्रेरित करती हैं। प्रयोग मेंखेललोकतान्त्रिक विद्यालयों की एक प्रमुख विशेषता खेल की सर्वव्यापकता है । सभी उम्र के छात्र-लेकिन विशेष रूप से छोटे-अक्सर अपना अधिकांश समय या तो मुफ्त खेलने में, या गेम खेलने ( इलेक्ट्रॉनिक या अन्य) में बिताते हैं । खेल को सीमित करने, नियंत्रित करने या प्रत्यक्ष करने के सभी प्रयासों को लागू करने से पहले लोकतांत्रिक रूप से अनुमोदित किया जाना चाहिए। [८५] खेल को हर तरह की गतिविधि के रूप में देखा जाता है, जो शैक्षणिक गतिविधियों के योग्य है, अक्सर इससे भी अधिक मूल्यवान। विशेष रूप से रचनात्मकता को बढ़ावा देने में सीखने के लिए खेल को आवश्यक माना जाता है। [86] पढ़ना, लिखना और अंकगणितपढ़ना सीखने में रुचि कई तरह की उम्र में होती है। [८३] प्रगतिशील शिक्षक चयन पढ़ने के साथ-साथ लेखन के विषयों में छात्रों की पसंद पर जोर देते हैं। इसके अलावा, स्टीफेन क्रेशेन [87] और लोकतांत्रिक शिक्षा के अन्य समर्थक लोकतांत्रिक शिक्षा को बढ़ावा देने में पुस्तकालयों की भूमिका पर जोर देते हैं। अन्य, जैसे कि बच्चों के लेखक जूडी ब्लूम ने सेंसरशिप के खिलाफ लोकतांत्रिक शिक्षा के विरोधी के रूप में बात की है, [88] जबकि स्कूल सुधार आंदोलन, जिसने संघीय पहल 'नो चाइल्ड लेफ्ट बिहाइंड' और बाद में 'रेस टू द टॉप' के तहत कर्षण प्राप्त किया। ' और कॉमन कोर स्टैंडर्ड मूवमेंट, पाठ्यक्रम पर सख्त नियंत्रण पर जोर देते हैं। लोकतांत्रिक शिक्षा में अनुसंधान
एक लोकतांत्रिक समाज में शिक्षाजैसा कि अंग्रेजी अभिजात वर्ग लोकतंत्र के लिए रास्ता दे रहा था, मैथ्यू अर्नोल्ड ने फ्रांस और अन्य देशों में लोकप्रिय शिक्षा की जांच की ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि शिक्षा का कौन सा रूप लोकतांत्रिक युग के अनुकूल है। [९३] अर्नोल्ड ने लिखा है कि "लोकतंत्र की भावना" "मानव स्वभाव ही" का हिस्सा है, जो "अपने स्वयं के सार की पुष्टि करने के प्रयास में संलग्न है ... अपने स्वयं के अस्तित्व को पूरी तरह से और स्वतंत्र रूप से विकसित करने के लिए।" [94] औद्योगिक युग के दौरान, जॉन डेवी ने तर्क दिया कि सभी बच्चों को समान पूर्व-निर्धारित पाठ्यक्रम नहीं दिया जाना चाहिए। में लोकतंत्र और शिक्षा वह लोकतंत्र के आधार पर शिक्षा का एक दर्शन विकसित करता है। उनका तर्क है कि जहां बच्चों को उनकी शिक्षा के निर्माण में सक्रिय भागीदार होना चाहिए, और जबकि बच्चों को लोकतंत्र सीखने के लिए लोकतंत्र का अनुभव करना चाहिए, उन्हें जिम्मेदार वयस्कों के रूप में विकसित होने के लिए वयस्क मार्गदर्शन की आवश्यकता होती है। [95] एमी गुटमैन डेमोक्रेटिक एजुकेशन में तर्क देते हैं कि एक लोकतांत्रिक समाज में बच्चों की शिक्षा में सभी की भूमिका होती है। इन भूमिकाओं पर विचार-विमर्श करने वाले लोकतंत्र के माध्यम से सबसे अच्छी सहमति है । [96] जर्नल डेमोक्रेसी एंड एजुकेशन "लोकतांत्रिक शिक्षा से जुड़े वैचारिक नींव, सामाजिक नीतियों, संस्थागत संरचनाओं और शिक्षण / सीखने की प्रथाओं" की जांच करता है। "लोकतांत्रिक शिक्षा" से उनका अर्थ है "युवाओं को शिक्षित करना...एक लोकतांत्रिक समाज में सक्रिय भागीदारी के लिए।" [97] याकोव हेचट का दावा है कि लोकतांत्रिक शिक्षा, एक ऐसी शिक्षा है जो एक लोकतांत्रिक संस्कृति में जीवन के लिए तैयार करती है, यह जटिल पहेली में लापता टुकड़ा है जो लोकतांत्रिक राज्य है। [98] प्रशिक्षण कार्यक्रमइज़राइल का इंस्टीट्यूट फॉर डेमोक्रेटिक एजुकेशन और तेल अवीव में किबुत्ज़िम कॉलेज डेमोक्रेटिक एजुकेशन में स्पेशलाइजेशन सर्टिफिकेट के साथ बैचलर ऑफ एजुकेशन (बी.एड.) की डिग्री प्रदान करने के लिए सहयोग करते हैं। छात्र शिक्षण प्लेसमेंट नियमित स्कूलों और लोकतांत्रिक स्कूलों दोनों में हैं। [99] कानूनी मुद्देसंयुक्त राष्ट्र और लोकतांत्रिक शिक्षासंयुक्त राष्ट्र समझौते लोकतांत्रिक शिक्षा सहित शिक्षा विकल्पों पर समर्थन और प्रतिबंध दोनों लगाते हैं: संयुक्त राष्ट्र के मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा के अनुच्छेद 26 (3) में कहा गया है कि "माता-पिता को अपने बच्चों को दी जाने वाली शिक्षा का चयन करने का पूर्व अधिकार है।" [१००] हालांकि यह अपने आप में माता-पिता को लोकतांत्रिक शिक्षा चुनने का अधिकार दे सकता है, बाल अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन के अनुच्छेद २८ और २९ शैक्षिक कार्यक्रमों पर आवश्यकताएँ: प्राथमिक शिक्षा अनिवार्य है, प्रत्येक छात्र के सभी पहलुओं को होना चाहिए उनकी पूर्ण क्षमता के लिए विकसित, और शिक्षा में सभी लोगों के बीच मित्रता की भावना से राष्ट्रीय मूल्यों और प्राकृतिक पर्यावरण जैसी चीजों के प्रति सम्मान का विकास शामिल होना चाहिए। [101] इसके अलावा, जबकि कन्वेंशन के अनुच्छेद 12(1) में कहा गया है कि बच्चे उन सभी मामलों पर इनपुट प्राप्त करने में सक्षम होंगे जो उन्हें प्रभावित करते हैं, उनके इनपुट का सीमित वजन होगा, "बच्चे की उम्र और परिपक्वता के अनुसार उचित वजन।" [101] समरहिल1999 में, समरहिल को गैर-अनिवार्य पाठों की अपनी नीति पर 'शिकायत का नोटिस' प्राप्त हुआ, एक ऐसी प्रक्रिया जिसके कारण आमतौर पर बंद हो जाता था; समरहिल ने नोटिस का विरोध किया [102] और एक विशेष शैक्षिक न्यायाधिकरण के समक्ष गया। समरहिल का प्रतिनिधित्व एक प्रसिद्ध मानवाधिकार वकील, जेफ्री रॉबर्टसन क्यूसी ने किया था । सरकार का मामला जल्द ही ध्वस्त हो गया, और एक समझौते की पेशकश की गई। इस प्रस्ताव पर चर्चा की गई और एक औपचारिक स्कूल बैठक में सहमति व्यक्त की गई जिसे अदालत में उपस्थित विद्यार्थियों और शिक्षकों के कोरम से अदालत कक्ष में जल्दबाजी में बुलाया गया था। समझौता गारंटी देता है कि समरहिल के भविष्य के निरीक्षण समरहिल के शैक्षिक दर्शन के अनुरूप होंगे। [103] सिद्धांतकारों
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संदर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
लोकतंत्र से आप क्या समझते हैं लोकतांत्रिक व्यवस्था के गुणों का वर्णन कीजिए?इस प्रकार पाकिस्तान में चुनाव भी हुए, चुने हुए प्रतिनिधियों को कुछ अधिकार भी मिले लेकिन सर्वोच्च सत्ता सेना के अधिकारियों और जनरल मुशर्रफ़ के पास है। इससे हम लोकतांत्रिक शासन व्यवस्था की पहली विशेषता पर पहुँचते हैं। लोकतंत्र में अंतिम निर्णय लेने की शक्ति लोगों द्वारा चुने हुए प्रतिनिधियों के पास ही होनी चाहिए।
लोकतंत्र में शिक्षा की क्या भूमिका है?दूसरे शब्दों में हम कह सकते हैं कि लोकतंत्र का कार्य समाज को इस प्रकार संगठित करना है जिससे व्यक्ति समाज के लिए हितप्रद कार्यों द्वारा अपने व्यक्तित्व का विकास कर सके । अतः लोकतंत्र में शिक्षा की उपेक्षा नहीं की जा सकती है, क्योंकि शिक्षा ही व्यक्ति में ज्ञान, रुचियों, आदर्शों और शक्तियों का विकास करती है।
लोकतांत्रिक मूल्य से आप क्या समझते हैं?लोकतंत्र एक प्रकार का शासन व्यवस्था है, जिसमे सभी व्यक्ति को समान अधिकार होता हैं। एक अच्छा लोकतंत्र वह है जिसमे राजनीतिक और सामाजिक न्याय के साथ-साथ आर्थिक न्याय की व्यवस्था भी है। देश में यह शासन प्रणाली लोगो को सामाजिक, राजनीतिक तथा धार्मिक स्वतंत्रता प्रदान करती हैं।
शिक्षा और लोकतंत्र के बीच क्या संबंध है?लोकतंत्र और शिक्षा का आपस में अन्योन्याश्रित सम्बन्ध है और एक के अभाव में दूसरा सफल नहीं हो सकता । लोकतंत्र लोगों को स्वतंत्रता प्रदान करने में विश्वास करता है । परंतु, यदि लोग शिक्षित नहीं हैं तो उनकी स्वतंत्रता अराजकता और अनुशासनहीनता की तरफ जा सकती है। लोकतांत्रिक शिक्षा के लिए आर्थिक - आत्मनिर्भरता भी आवश्यक है।
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लोकतंत्र से आप क्या समझते हैं लोकतांत्रिक मूल्यों के विकास में शिक्षा की भूमिका की विवेचना कीजिए? - lokatantr se aap kya samajhate hain lokataantrik moolyon ke vikaas mein shiksha kee bhoomika kee vivechana keejie?
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