रोमन धर्म प्राचीन रोम नगर और इटली देश का सबसे मुख्य और राजधर्म था। रोमन धर्म सामी धर्म बिलकुल नहीं था। वो एक भारोपीय (हिन्द-यूरोपीय) धर्म था। ये एक मूर्तिपूजक और बहुदेवतावादी धर्म था। इसमें एक अदृश्य ईश्वर की अवधारणा नहीं थी। ईसाई धर्म के राजधर्म बनने के बाद ईसाइयों ने इसपर प्रतिबंध लगा दिया। इसके बाद ये लुप्त हो गया। इस धर्म के कई देवताओं के सम्तुल्य देवता प्राचीन यूनानी धर्म में, जर्मनिक धर्म और फ़ारसी धर्म में मिलते हैं। देवता[संपादित करें]इस धर्म में कई देवता थे: जुपिटर (देवराज), बैक्कस, अपोलो, क्यूपिड, मार्स, मरक्युरी, प्लूटो, सैटर्न, वुल्कन, नेप्चून, मिथ्रास (मित्र), इत्यादि। रोमन देवताओं में बाद के रोमन सम्राट भी शामिल थे। देवियाँ[संपादित करें]प्रमुख देवियाँ थीं जूनो, मिनर्वा, सिरीस, फ़्लोरा, फ़ोर्तूना, डायना, वीनस, इत्यादि। पूजा[संपादित करें]पूजा मुख्यतः पशुबलि द्वारा होती थी (गाय, सांड, सूअर, भेड़, आदि)। इस धर्म में कुछ ख़ास आध्यात्मिकता नहीं थी। इन्हें भी देखें[संपादित करें]सन्दर्भ[संपादित करें]रोमन देवता आज सबसे अधिक परिचित हैं, वे रोमन हैं जिन्हें ग्रीक समकक्षों के साथ पहचाना जाता है (देखें व्याख्यात्मक ग्रेका ), ग्रीक मिथकों , आइकनोग्राफी , और कभी-कभी
धार्मिक प्रथाओं को रोमन संस्कृति में एकीकृत करते हैं , जिसमें लैटिन साहित्य
, रोमन कला और धार्मिक जीवन शामिल हैं, जैसा कि पूरे अनुभव में था। साम्राज्य । रोमनों के अपने कई देवता अस्पष्ट रहते हैं, जिन्हें केवल नाम से जाना जाता है और कभी-कभी शिलालेखों और ग्रंथों के माध्यम से
कार्य करते हैं जो अक्सर खंडित होते हैं। यह उन देवताओं के बारे में विशेष रूप से सच है जो रोमनों के पुरातन धर्म से संबंधित हैं, जो राजाओं के युग से संबंधित हैं, तथाकथित " नुमा का धर्म ", जिसे सदियों से कायम रखा या
पुनर्जीवित किया गया था। कुछ पुरातन देवताओं में इटैलिक या एट्रस्केन समकक्ष हैं , जैसा कि प्राचीन स्रोतों और आधुनिक विद्वानों द्वारा दोनों की पहचान की गई है। पूरे साम्राज्य में, प्रांतों में लोगों के देवताओं को रोमन देवताओं
के साथ साझा किए गए कार्यों या विशेषताओं के प्रकाश में नई धार्मिक व्याख्याएं दी गईं। एक विस्तृत वर्णानुक्रमिक सूची में स्वयं रोमनों द्वारा निर्मित धार्मिक समूहों के सर्वेक्षण का अनुसरण किया गया है। [1] के लिए पंथ deified से संबंधित
रोमन सम्राटों ( प्रखंड ) , देखने के इंपीरियल पंथ । उपाधियाँ और सम्मानकुछ honorifics और खिताब विभिन्न देवताओं, परमात्मा द्वारा साझा किया जा सकता है personifications , डेमी-देवताओं और प्रखंड (deified मनुष्यों)। ऑगस्टस और अगस्ताऑगस्टस , "उन्नत या अगस्त एक" ( मर्दाना रूप) ऑक्टेवियन को उनकी अनूठी स्थिति, उनकी शक्तियों की असाधारण सीमा और उनके प्रधान की स्पष्ट दिव्य स्वीकृति की मान्यता मेंसम्मानित और उपाधि से सम्मानित किया गया है। उनकी मृत्यु और देवत्व के बाद, उनके प्रत्येक उत्तराधिकारी को उपाधि प्रदान की गई। यहस्थानीय समुदायोंके लारेस ऑगस्टी सहित विभिन्न छोटे स्थानीय देवताओं के लिए एक सर्वव्यापी शीर्षक या सम्मान बन गया, और उत्तरी अफ्रीकी मराजु ऑगस्टस जैसे अस्पष्ट प्रांतीय देवताओं। रोम और उसके प्रांतों के प्रमुख और छोटे देवताओं के लिए शाही सम्मान के इस विस्तार को शाही पंथ की एक जमीनी स्तर की विशेषता माना जाता है। ऑगस्टा , स्त्री रूप, एक सम्मानजनक और शीर्षक है जो रोमन साम्राज्यों के लिए लागू शाही पंथ के विकास और प्रसार से जुड़ा हुआ है , चाहे वह जीवित, मृत या दिव्य के रूप में देवता हो । पहला ऑगस्टा ऑक्टेवियन की पत्नी लिविया थी, और फिर शीर्षक को बोना डी , सेरेस , जूनो , मिनर्वा और ऑप्स सहित विभिन्न राज्य देवी-देवताओं द्वारा साझा किया जाता है; कई नाबालिग या स्थानीय देवी-देवताओं द्वारा; और पैक्स और विक्टोरिया जैसे शाही गुणों के स्त्री अवतारों द्वारा। बोनस और बोनाविशेषण बोनस , "अच्छा," इस तरह के रूप सार देवताओं के साथ इंपीरियल विचारधारा में प्रयोग किया जाता है बोना Fortuna ( "अच्छा भाग्य"), बोना पुरुषों ( "अच्छा सोच" या "ध्वनि मन"), और बोना Spes , ( "वैध आशा " शायद "आशावाद" के रूप में अनुवादित किया जाना है)। गणतंत्र के दौरान, विशेषण बोना डी , "द गुड गॉडेस" के साथ सबसे प्रमुख हो सकता है , जिसका संस्कार महिलाओं द्वारा मनाया जाता था। बोनस इवेंटस , "गुड आउटकम", वरो के बारह कृषि देवताओं में से एक था, और बाद में सामान्य रूप से सफलता का प्रतिनिधित्व किया। [2] रोमन आइसिस काले और सफेद संगमरमर में, अपुलीयुस के समय से कैलेस्टिसमध्य शाही काल से, कैलेस्टिस , "स्वर्गीय" या "आकाशीय" शीर्षक एक एकल, सर्वोच्च स्वर्गीय देवी के पहलुओं को मूर्त रूप देने वाली कई देवी से जुड़ा हुआ है। डीईए Caelestis साथ पहचान की थी नक्षत्र कन्या ( "वर्जिन"), जिसका मानना है न्याय की दिव्य संतुलन । अपुलीयस के कायापलट में , [३] नायक लूसियस हेलेनिस्टिक मिस्र की देवी आइसिस से रेजिना कैली , " हेवेन की रानी " के रूप में प्रार्थना करता है , जिसके बारे में कहा जाता है कि वह सेरेस, "मूल पोषण करने वाले माता-पिता" के रूप में भी प्रकट होता है; स्वर्गीय शुक्र (वीनस कैलेस्टिस) ; " फोएबस की बहन ", यानी डायना या आर्टेमिस की इफिसुस में पूजा की जाती है ; या प्रोसेरपिना अंडरवर्ल्ड की ट्रिपल देवी के रूप में। जूनो Caelestis कथेजीनियन के रोमन रूप रूप था Tanit । [४] व्याकरणिक रूप से, कैलेस्टिस का रूप भी एक मर्दाना शब्द हो सकता है, लेकिन एक पुरुष देवता के लिए समान कार्य आमतौर पर कैलस के साथ समन्वय के माध्यम से व्यक्त किया जाता है , जैसा कि कैलस एटर्नस इयूपिटर, "बृहस्पति द इटरनल स्काई" में है। इन्विक्टुसब्रिगेटियो , पैनोनिया में एक रोमन सेनापति द्वारा ड्यूस इनविक्टस को किया गया समर्पण [5] तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में इनविक्टस ("अविजेता, अजेय") एक दैवीय विशेषण के रूप में उपयोग में था। शाही काल में, इसने आधिकारिक रूप से ग्रहण किए गए देवताओं की अजेयता को व्यक्त किया, जैसे कि बृहस्पति, मंगल, हरक्यूलिस और सोल । सिक्के, कैलेंडर, और अन्य शिलालेख, बुध, शनि, पर सिलवानुस , Fons , Serapis , Sabazius , अपोलो, और प्रतिभा के रूप में भी पाए जाते हैं इन्विक्टुस। सिसेरो इसे बृहस्पति के लिए एक सामान्य विशेषण मानता है, जिसके संबंध में यह संभवतः ओमनीपोटेंस का पर्याय है। इसका उपयोग मिथ्राइक रहस्यों में भी किया जाता है। [6] मेटर और पैटरमेटर ("माँ") एक सम्मानित व्यक्ति था जो देवी के मातृ अधिकार और कार्यों का सम्मान करता था, और जरूरी नहीं कि "मातृत्व" प्रति से। प्रारंभिक उदाहरणों में टेरा मेटर (धरती माता) और मेटर लारुम ( लार्स की मां ) शामिल हैं। आमतौर पर कुंवारी के रूप में कल्पना की जाने वाली शुद्धता की देवी वेस्ता को मेटर के रूप में सम्मानित किया गया था । के रूप में जाना एक देवी Stata मेटर एक था compital देवता शहर में आग को रोकने का श्रेय दिया। [7] मध्य शाही युग से, राज करने वाली महारानी मेटर कैस्ट्रोरम एट सेनेटस एट पैट्रिया , सैन्य शिविरों की प्रतीकात्मक माँ, सीनेट और पितृभूमि बन जाती है। रोमन इंपीरियल सेना के गैलिक और जर्मनिक कैवेलरी ( ऑक्सिलिया ) ने नियमित रूप से "मदर्स ऑफ़ द फील्ड" ( कैंपस्ट्रेस , कैंपस से , "फ़ील्ड," शीर्षक मैट्रेस या मैट्रोने के साथ ) के लिए वेदियां स्थापित कीं । [८] निम्नलिखित मैग्ना मेटर (महान माता) भी देखें । देवताओं को उनकी श्रेष्ठता और पैतृक देखभाल, और उनके लिए बकाया सम्मान को दर्शाने के लिए पैटर ("पिता") कहा जाता था। पैटर को डिस , जुपिटर , मार्स , और लिबर समेत अन्य के विशेषण के रूप में पाया गया । मैग्ना मेटर"द ग्रेट मदर" साइबेले को उनके रोमन पंथ में दिया गया एक शीर्षक था । कुछ रोमन साहित्यिक स्रोत माया और अन्य देवी-देवताओं को समान उपाधि प्रदान करते हैं। [९] समूहवाचकयहां तक कि आह्वान में भी , जिन्हें आम तौर पर सटीक नामकरण की आवश्यकता होती है, रोमन कभी-कभी देवताओं को व्यक्तियों के रूप में नामित करने के बजाय समूहों या सामूहिक के रूप में बोलते थे। कुछ समूहों, जैसे कि कैमेने और पारके , को सीमित संख्या में व्यक्तिगत देवताओं के रूप में माना जाता था, भले ही इनकी संख्या सभी अवधियों और सभी ग्रंथों में लगातार नहीं दी गई हो। निम्नलिखित समूह, हालांकि, संख्याहीन सामूहिक हैं। स्थानिक त्रिविभाजनवरो ने देवताओं को मोटे तौर पर स्वर्ग, पृथ्वी और अंडरवर्ल्ड के तीन भागों में बांटा:
अधिक आम के बीच एक द्वैतवादी विपरीत है superi और लाशों । दि इंडिगेट्स एंड नोवेन्साइल्सDi indigetes द्वारा समझा जाता था जॉर्ज वि्सोवा रोम के स्वदेशी देवताओं होने के लिए, के विपरीत di novensides या novensiles , "नवागंतुक देवता"। हालाँकि, कोई भी प्राचीन स्रोत इस द्विभाजन को प्रस्तुत नहीं करता है, जिसे आम तौर पर २१वीं सदी के विद्वानों के बीच स्वीकार नहीं किया जाता है। एपिथेट इंडिज (एकवचन) का अर्थ कोई विद्वानों की सहमति नहीं है, और नोवेन का अर्थ "नया" के बजाय "नौ" ( नवम) हो सकता है । रोमन भगवान सूचियाँतीनों
बारह . का समूह217 ईसा पूर्व का लेक्टिस्टर्नियमएक लेक्टिस्टर्नियम देवताओं के लिए एक भोज है, जिसमें वे सोफे पर बैठे छवियों के रूप में दिखाई देते हैं, जैसे कि उपस्थित और भाग लेते हैं। 217 ईसा पूर्व में बारह महान देवताओं के lectisternium का वर्णन करते हुए, Augustan इतिहासकार लिवी लिंगानुपात में जोड़ों में देवी-देवताओं देता है: [13]
इन जैसे दैवीय पुरुष-महिला पूरक, साथ ही ग्रीक पौराणिक कथाओं के मानवशास्त्रीय प्रभाव ने लैटिन साहित्य में देवताओं को "विवाहित" जोड़ों या (शुक्र और मंगल के मामले में) प्रेमियों के रूप में प्रतिनिधित्व करने की प्रवृत्ति में योगदान दिया। [ उद्धरण वांछित ] डीआई सहमतिVarro उन बारह देवताओं के लिए Dii Concentes नाम का उपयोग करता है जिनकी सोने का पानी चढ़ा हुआ चित्र मंच पर खड़ा था । इन्हें भी छह पुरुष-महिला जोड़े में रखा गया था। [१४] हालांकि व्यक्तिगत नाम सूचीबद्ध नहीं हैं, लेकिन उन्हें लेक्टिस्टर्नियम के देवता माना जाता है। से एक टुकड़ा एनियस , जिसका जीवनकाल lectisternium हुआ, सूची में एक ही बारह देवताओं नाम से भीतर, हालांकि लिवी की है कि से एक अलग क्रम में: जूनो, वेस्टा, मिनर्वा, सायरस, डायना, शुक्र, मंगल, Mercurius, जोव, Neptunus, वल्केनस, अपोलो। [15] Dii Consentes कभी कभी ग्रीक रोमन समकक्ष के रूप में देखा जाता है ओलम्पियनों । सहमति का अर्थ व्याख्या के अधीन है, लेकिन आमतौर पर इसका अर्थ यह लिया जाता है कि वे देवताओं की एक परिषद या आम सहमति बनाते हैं। डि फ्लेमिनालेसप्रमुख ज्वालामुखियों द्वारा तीन रोमन देवताओं की खेती [16]
बारह रोमन देवताओं ने नाबालिग फ्लेमेंस में भाग लिया
डि सेलेक्टिवरो [१८] रोमन धर्म के बीस प्रमुख देवताओं की सूची देता है:
सबाइन देवतावरो, जो स्वयं सबाइन मूल के थे, सबाइन देवताओं की एक सूची देते हैं जिन्हें रोमनों द्वारा अपनाया गया था:
ऑगस्टस की पत्नी लिविया ने ऑप्स देवी के रूप में कपड़े पहने । कहीं और, Varro का दावा सोल Indiges , जो एक था पवित्र ग्रोव में Lavinium सबीन के रूप में, लेकिन एक ही समय में उसके साथ बराबर अपोलो । [२१] सूचीबद्ध लोगों में से, वे लिखते हैं, "कई नामों की जड़ें दोनों भाषाओं में हैं, क्योंकि एक संपत्ति रेखा पर उगने वाले पेड़ दोनों क्षेत्रों में रेंगते हैं। उदाहरण के लिए, शनि को यहां एक और मूल कहा जा सकता है, और इसी तरह से भी। डायना।" [२२] वेरो ने अपने सभी कार्यों में सबाइन की उत्पत्ति के लिए विभिन्न दावे किए, कुछ दूसरों की तुलना में अधिक प्रशंसनीय, और उनकी सूची को अंकित मूल्य पर नहीं लिया जाना चाहिए। [२३] लेकिन रोम के प्रारंभिक सांस्कृतिक गठन में सबाइन्स के महत्व का प्रमाण है, उदाहरण के लिए, रोमुलस के पुरुषों द्वारा सबाइन महिलाओं के अपहरण और रोम के दूसरे राजा नुमा पोम्पिलियस की सबाइन जातीयता में , जिनके लिए रोम के कई धार्मिक और कानूनी संस्थान जिम्मेदार हैं। [२४] हालांकि, वरो का कहना है कि इनमें से अधिकांश देवताओं की वेदियां रोम में राजा टाटियस द्वारा एक व्रत ( वोटम ) के परिणाम के रूप में स्थापित की गई थीं । [25] इंडिजिटामेंटाIndigitamenta देवताओं एक नाम के रूप में केवल या मुख्य रूप से जाने जाते हैं; वे छोटी संस्थाएं, या प्रमुख देवताओं के विशेषण हो सकते हैं। पोंटिफ्स कॉलेज द्वारा देवताओं की सूची यह सुनिश्चित करने के लिए रखी गई थी कि सार्वजनिक प्रार्थनाओं के लिए सही नामों का आह्वान किया गया था। पोंटिफ की किताबें खो गई हैं, जिन्हें केवल लैटिन साहित्य में बिखरे हुए अंशों के माध्यम से जाना जाता है । सबसे व्यापक सूचियाँ चर्च फादर्स द्वारा प्रदान की जाती हैं, जिन्होंने वरो के धार्मिक कार्यों पर चित्रण करते हुए रोमन धर्म को व्यवस्थित रूप से नष्ट करने की मांग की, जो केवल उद्धृत या संदर्भित अंशों में जीवित रहे। WH Roscher ने indigitamenta की मानक आधुनिक सूची का मिलान किया , [२६] हालांकि कुछ बिंदुओं पर अन्य विद्वान उनके साथ भिन्न हो सकते हैं। वर्णमाला सूचीएएक "छिपकली की कातिलों" अपोलो से एक मोज़ेक पर रोमन अफ्रीका
खरोमन स्पेन का एक बैचस , दूसरी शताब्दी
सी
घ
एक दीनार पर डायना नेमोरेंसिस
इगैलो-रोमन घोड़ा देवी Epona
एफ
जी
एचएक साँप का गला घोंटते शिशु हरक्यूलिस की रोमन मूर्ति
मैं
जेएक janiform मूर्तिकला, जानूस की शायद की सजा आइक्सियन : केंद्र में है बुध पकड़े Caduceus और दाईं तरफ जूनो उसके सिंहासन पर बैठता है। उसके पीछे आइरिस खड़ा है और इशारे करता है। बाईं ओर वल्कन ( गोरा आकृति) पहिया के पीछे खड़ा है, इसे चला रहा है, Ixion पहले से ही इससे बंधा हुआ है। नेफले बुध के चरणों में विराजमान है; के पूर्वी दीवार से एक रोमन फ्रेस्को triclinium में Vettii की सभा , पोम्पी , चौथा शैली (60-79 ईस्वी)।
ली
मजूनो, बृहस्पति और मिनर्वा के कैपिटलोलिन ट्रायड Tri
नहींतीसरी सदी के मोज़ेक पर नेपच्यून वेलिफ़िशन्स
हे
पी
एनीस एंड द पेनेट्स, चौथी शताब्दी की पांडुलिपि से
क्यू
आर
रोंसोल इनविक्टस, या क्राइस्ट को उसकी आड़ में दर्शाया गया है। तीसरी शताब्दी ई
टी
वीशुक्र, वालकैन, मंगल, और कामदेव से एक दीवार पेंटिंग पर पॉम्पी
यह सभी देखें
एक समारोह के लिए या एक ही नाम से जाने जाने वाले छोटे देवताओं के लिए, देखें:
ग्रीक पौराणिक कथाओं के कई आंकड़े जो रोमन धार्मिक अभ्यास का हिस्सा नहीं थे, लैटिन पौराणिक कथाओं में और काव्यात्मक संकेतों के रूप में दिखाई देते हैं; इन नामों के लिए देखें:
संदर्भ
रोम के प्रमुख देवी देवता कौन थे?प्रमुख देवियाँ थीं जूनो, मिनर्वा, सिरीस, फ़्लोरा, फ़ोर्तूना, डायना, वीनस, इत्यादि।
रोमन साम्राज्य का प्रमुख धर्म कौन सा है?रोमन साम्राज्य में अलग-अलग स्थानों पर लातिनी और यूनानी भाषाएँ बोली जाती थी और सन् १३० में इसने ईसाई धर्म को राजधर्म घोषित कर दिया था।
रोम साम्राज्य का सबसे बड़ा धर्म कौन सा था?यूपीतेर- आकाश के देवता रोमन धर्म प्राचीन रोम नगर और इटली देश का सबसे मुख्य- और राजधर्म था। रोमन धर्म सामी धर्म बिलकुल नहीं था। वो एक भारोपीय (हिन्द-यूरोपीय) धर्म था।
सबसे पहले देवता कौन थे?वेद परम्परा के प्रमुख देवता. गणेश (प्रथम पूज्य). लक्ष्मी. विष्णु. सरस्वती. दुर्गा. इन्द्र. |