वर्णिक वृत्तों में 22 से 26 अक्षर के चरण वाले जाति छन्दों को सामूहिक रूप से हिन्दी में सवैया कहने की परम्परा है। इस प्रकार सामान्य जाति-वृत्तों से बड़े और वर्णिक दण्डकों से छोटे छन्द को सवैया समझा जा सकता है। कवित्त - घनाक्षरी के समान ही हिन्दी रीतिकाल में विभिन्न प्रकार के सवैया प्रचलित रहे हैं। संस्कृत में ये समस्त भेद वृत्तात्मक हैं। परन्तु कुछ विद्वान हिन्दी के सवैया को मुक्तक वर्णक के रूप में समझते हैं। Show
रीतिकाल की मुक्तक शैली में कवित्त और सवैया का महत्त्वपूर्ण योग है। वैसे भक्तिकाल में ही इन दोनों छन्दों की प्रतिष्ठा हो चुकी थी और तुलसी जैसे प्रमुख कवि ने अपनी 'कवितावली' की रचना इन्हीं दो छन्दों में प्रधानत: की है। भगणात्मक, जगणात्मक तथा सगणात्मक सवैये की लय क्षिप्र गति से चलती है और यगण, तगण तथा रगणात्मक सवैये की लय मन्द गति होती है। इनकी लय के साथ वस्तु स्थिति तथा भावस्थिति के चित्र बहुत सफलतापूर्वक अंकित होते हैं। यह छन्द मुक्तक प्रकृति के बहुत अनुकूल है। यह छन्द श्रृंगार रस तथा भक्ति भावना की अभिव्यक्ति के लिए बहुत उत्कृष्ट रूप में प्रयुक्त हुआ है। रीतिकालीन कवियों ने श्रृंगार रस के विभिन्न अंगों, विभाव, अनुभाव, आलम्बन, उद्दीपन, संचारी, नायक-नायिका भेद आदि के लिए इनका चित्रात्मक तथा भावात्मक प्रयोग किया है। रसखान, घनानन्द, आलम जैसे प्रेमी-भक्त कवियों ने भक्ति-भावना के उद्वेग तथा आवेग की सफल अभिव्यक्ति सवैया में की है। भूषण ने वीर रस के लिए इस छन्द का प्रयोग किया है। पर वीर रस इसकी प्रकृति के बहुत अनुकूल नहीं है। आधुनिक कवियों में हरिश्चन्द्र, लक्ष्मण सिंह, नाथूराम शंकर आदि ने इनका सुन्दर प्रयोग किया है। जगदीश गुप्त ने इस छन्द में आधुनिक लक्षणा शक्ति का समावेश किया है। उपजाति सवैया-इसका प्रचलन रहा है। सम्भवत: उपजाति सवैया तुलसी की प्रतिभा का परिणाम है। सर्वप्रथम तुलसी ने 'कवितावली' में इसका प्रयोग किया है। उपजाति का अर्थ है जिसमें दो भिन्न सवैया एक साथ प्रयुक्त हुए हों। केशवदास ने भी इस दिशा में प्रयोग किये हैं। मत्तगयन्द-सुन्दरी-ये दोनों सवैया कई प्रकार के एक साथ प्रयुक्त हुए हैं। तुलसी ने इसका सबसे अधिक प्रयोग किया है। केशव तथा रसखान ने उनका अनुसरण किया है।
तुलसी ने एक पद मदिरा का रखकर शेष दुर्मिल के पद रखे हैं। केशव ने भी इसका अनुसरण किया है।
इनके अतिरिक्त मत्तगयन्द-वाम और वाम-सुन्दरी के विभिन्न उपजाति तुलसी की 'कवितावली' में तथा केशव की 'रसिकप्रिया' में मिलते हैं। वस्तुत: इस प्रकार के प्रयोग कवियों ने भाव-चित्रणों में अधिक सौन्दर्य तथा चमत्कार उत्पन्न करने की दृष्टि से किया है।[4] प्रकारसवैया को निम्न प्रकार से वर्गीकृत किया जाता है-
टीका टिप्पणी और संदर्भ
धीरेंद्र, वर्मा “भाग- 1 पर आधारित”, हिंदी साहित्य कोश (हिंदी), 740। संबंधित लेख
सवैया छंद में कितनी मात्राएं होती हैं?इसप्रकार के सवैया छंदों में सबसे छोटा 22 मात्रा का मदिरा सवैया होता है, इसके पूर्व-पश्चात एक-दो वर्ण जोड़ने से इस प्रकार के अन्य सभी सवैया छंद बन जाते हैं।
सवैया में कितने चरण होते हैं?सवैया एक छन्द है। यह चार चरणों का समपाद वर्णछंद है। वर्णिक वृत्तों में 22 से 26 अक्षर के चरण वाले जाति छन्दों को सामूहिक रूप से हिन्दी में सवैया कहने की परम्परा है।
सवैया छंद कितने प्रकार के होते हैं?प्रकार. मदिरा सवैया. मत्तगयन्द सवैया. सुमुखि सवैया. दुर्मिल सवैया. किरीट सवैया. गंगोदक सवैया. मुक्तहरा सवैया. वाम सवैया. कविता में कितनी मात्राएं होती है?इस छंद के विषम चरणों में (प्रथम और तृतीय) 13-13 मात्राएँ तथा सम चरणों (द्वितीय व चतुर्थ) में 11-11 मात्राएँ होती हैं। तुक सम चरणों में होती है। चरण के अंत में लघु होना आवश्यक है।
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