थोङ्ला चिटे थुक्या तिड्री आदि शब्द किस प्रकार के हैं - thonla chite thukya tidree aadi shabd kis prakaar ke hain

तत्सम, तद्भव, देशज एवं विदेशी शब्द

उत्पति(स्त्रोत) के आधार पर शब्द - भेद चार

1. तत्सम - पिता

2. तद्भव - पुत्र

3. देशज - लावारिस

4 विदेशी

* संकर शब्द

यदि हम तत्सम को पिता माने तो तद्भव को पुत्र मान सकते हैं क्योंकि तत्सम, तद्भव के गुण रूप आदि एक दुसरे से पिता पुत्र कि तरह मिलते है। कुछ अपवाद भी होते है। लेकिन स्वभाविक रूप से यह माना जा सकता है कि दोनों में कुछ ना कुछ एक समान होगा।

उदाहरण

निम्न में से तत्सम तद्भव का सही जोड़ा नहीं है।

  1. उष्ट्र-ऊट
  2. श्रृंगार-सिंगार
  3. चक्षु-आंख
  4. दधि-दही

उत्तर

यहां आप आसानी से देख सकते हैं कि केवल चक्षु-आंख के जोड़े में कोई समानता नहीं है शेष तीनों जोड़े एक दुसरे से मेल रखते है।

इसलिए सही उत्तर है चक्षु-आंख

यहां चक्षु का तद्भव है- चख और आंख का तत्समक है- अक्षि।

तत्सम शब्द

संस्कृत भाषा के शब्द जिनका हिन्दी भाषा में प्रयोग करने पर रूप परिवर्तित नहीं होता वे तत्सम शब्द कहलाते हैं।

तथ्य

जैसे संस्कृत में बिल्कुल वैसे ही हिन्दी में होंगे।

संधी के प्रचलित नियमों में + से पहले व + के बाद आने वाले शब्द तत्सम कहलाते हैं।

संस्कृत के उपसगोें से बने शब्द सत्सम होते हैं।

विसर्ग(:) तथा अनुसार( ं ) मुख्य रूप से तत्सम शब्दों में पाया जाता है।

जैसे - उष्ट्र, महिष, चक्रवात, वातकि, भुशुण्डी, चन्द्र, श्लाका, शकट, हरिद्र।

तद्भव शब्द

संस्कृत भाषा के शब्द जिनका हिन्दी भाषा में प्रयोग करने पर रूप बदल जाता है उन्हें तद्भव शब्द कहते हैं।

जैसे - ऊँट, भैंस, चकवा, बैंगन, बन्दुक, चाँद, सलाई, छकड़ा, हल्दी।

तथ्य

1. संस्कृत वाले शब्दों से बनावट में मिलते-जुलते सरल शब्द तद्भव होते हैं।

2. हिन्दी के उपसर्गों से बने शब्द तद्भव होते है।

3. हिन्दी कि क्रियाऐं पढ़ना, लिखना, खाना आदि तद्भव होते हैं।

4. अंकों को शब्दों में लिखने पर एक को छोड़ कर सभी तद्भव होते हैं।

5. अर्धअनुस्वार( ँ) अर्थात चरम बिन्दु मुख्य रूप से तद्भव शब्दों में पाया जाता है।

जैसे - चाँद, हँसना।

अर्द्धतत्सम शब्द

संस्कृत से वर्तमान स्थाई तद्भव रूप तक पहुंचने के मध्य संस्कृत के टुटे फुटे स्वरूप का जो प्रयोग किया जाता था उसे अर्द्ध तत्सम कहा जाता है।

जैसे -अगिन या अगि

यह अग्नि(तत्सम) व आग(तद्भव) के मध्य का स्वरूप है।

देशज शब्द

वे शब्द जिनकी उत्पत्ति के स्त्रोत अज्ञात होते हैं। उन्हें देशज शब्द कहते हैं।

संस्कृतेतर(संस्कृत से अन्य) भारतीय भाषाओं के शब्द देशज होते हैं।

क्षेत्रीय बोलियों के शब्द तथा मनघड़ंत शब्द भी देशज होते हैं।

ध्वनि आदि के अनुकरण पर रचित क्रियाएं जिन्हें अनुक्रणात्मक क्रियाएं भी कहते हैं देशज कहलाती हैं।

जैसे - लड़का, खिड़की, लोटा, ढ़म-ढ़म, छपाक-छपाक, भौंकना।

विदेशी शब्द

अरबी, फारसी, अंग्रजी या अन्य किसी भी दुसरे देश की भाषा के शब्द जिनका हिन्दी भाषा में प्रयोग कर लिया जाता है उन्हें विदेशी शब्द कहते हैं।

जैसे -इरादा, इशारा, हलवाई, दीदार, चश्मा, डॉक्टर, हॉस्पीटल, इलाज, बम।

संकर शब्द

किन्ही दो भाषाओं के शब्दों को मिलाकर जिन नये शब्दों कि रचना हुई है।उन्हें संकर शब्द कहा जाता है।

जैसे - डबलरोटी(अंग्रेजी + हिन्दी), नेकचलन(फारसी + हिन्दी), टिकटघर(अंग्रेजी + हिन्दी)।

तत्सम - तद्भव List

परिवर्त के आधार पर शब्द

दो भेद

  1. विकारी
  2. अविकारी(अव्यय)

विकारी

वे शब्द जिनमें लिंग वचन कारक आदि के कारण परिवर्तन होता उन्हें विकारी शब्द कहते हैं

इसके चार भेद हैं-

1. संज्ञा

2. सर्वनाम

3. विशेषण

4. क्रिया

अविकारी

वे शब्द जिनमें लिंग वचन कारक आदि के कारण कोई परिवर्तन नहीं होता उन्हें अव्यय या अविकारी शब्द कहते हैं इसके भी मुख्य रूप से चार भेद हैं-

1. क्रिया विशेषण

2. संबंध बोधक

3. समुच्चय बोधक

4. विस्मयादि बोधक

* निपात

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Question 1.
लेखक कहाँ जाते हुए रास्ता भटक गया था।
(a) लडूकोर
(b) तिङ्गी
(c) नेपाल
(च) भारत।

Answer

Answer: (a) लडूकोर
लडूकोर जाते समय।


Question 2.
तिब्बत में भिक्षु को क्या कहते हैं?
(a) भिखारी
(b) बुद्ध के सैनिक
(c) नमस्ते
(d) नम्से

Answer

Answer: (d) नम्से


Question 3.
मंदिर में कितनी पोषियों रखी थीं?
(a) 101
(b) 102
(c) 103
(d) 108

Answer

Answer: (c) 103
103 पोथियाँ।


Question 4.
किसे कहते हैं?
(a) मट्ठे को
(b) नीतू पानी को
(c) आम से बना एक पेय
(d) तिव्यत में पिया जाने वाला एक पेय

Answer

Answer: (d) तिव्यत में पिया जाने वाला एक पेय।


Question 5.
‘भरिया’ किसे कहते हैं?
(a) पानी भरने वाले कहार को
(b) भारवाहक (कुली) को
(c) मजदूरी करने वाले को
(d) पुरोहित को

Answer

Answer: (b) भारवाहक (कुली) को


Question 6.
सुमति कौन था?
(a) मंगोल भिक्षु
(b) ल्हासा की यात्रा में लेखक का साथी
(c) एक पुरोहित
(d) उपर्युक्त सभी कथन सत्य हैं

Answer

Answer: (d) उपर्युक्त सभी कथन सत्य हैं


Question 7.
‘मैं अब पुस्तकों के भीतर या’ इस कथन का आशय
(a) लेखक पुस्तकें पढ़ने में रम गया था
(b) लेखक पुस्तकों की शैल्प के भीतर चला गया था
(c) लेखक के चारों ओर पुस्तकें थीं
(d) पुस्तक में लेखक का चित्र और परिचय छपा था

Answer

Answer: (a) लेखक पुस्तकें पढ़ने में रम गया था


Question 8.
‘ल्हासा की ओर’ पाठ हिन्दी गद्य की कौन-सी विधा है।
(a) संस्मरण
(b) रिपोर्ताज
(c) द्वायरी
(d) यात्रा वृत्तांत

Answer

Answer: (d) यात्रा वृत्तांत


Question 9.
‘कुची-कुची’ का क्या अर्थ है?
(a) डाकू-डाकू
(b) भागो-भागो
(c) दया-दया
(च) दूर रहो-दूर रहो

Answer

Answer: (c) दया-दया
कुची-कुची का अर्थ है दया-दया।


Question 10.
लेखक एवं उसका मित्र किस देष में यात्रा कर रहे
(a) शाही वेष में
(b) भिखमंगों के देष में
(c) सैनिक वेष में
(d) किसान के वेष में

Answer

Answer: (b) भिखमंगों के देष में


Question 11.
तिब्बती लोग टोंटीदार बर्तन को क्या कहते हैं।
(a) खोटी
(b) सोटी
(c) केतली
(d) सिगड़ी

Answer

Answer: (a) खोटी
खोटी कहते हैं।


Question 12.
राहुल सांकृत्यायन जी की मृत्यु कब हुई।
(a) 1943 में
(b) 1963 में
(c) 1973 में
(य) 1983 में

Answer

Answer: (b) 1963 में
सन् 1963 में।


Question 13.
राहुल सांकृत्यायन जी ने कौन-सा धर्म अपनाया।।
(a) सिख
(b) हिन्दू
(c) बौद्ध
(d) जैन

Answer

Answer: (c) बौद्ध
बौद्ध धर्म।


Question 14.
राहुल सांकृत्यायन जी ने कौन-सा शास्त्र लिखा?
(a) अर्थशास्त्र।
(b) समाज शास्त्र
(c) नागरिक शास्त्र
(d) घुमक्कड़-शास्त्र

Answer

Answer: (d) घुमक्कड़-शास्त्र


Question 15.
राहुल सांकृत्यायन का जन्म कहाँ हुआ?
(a) आजमगढ़ के पदहा गाँव में
(b) वाराणसी के लमही गाँव में
(c) नागपुर के सितारा गाँव में।
(d) ल्हासा में

Answer

Answer: (a) आजमगढ़ के पदहा गाँव में।


गद्यांश पर आधारित बहुविकल्पीय प्रश्न

डॉडे तिब्बत में सबसे खतरे की जगहें हैं। सोलह-सत्रह हजार फीट की ऊँचाई होने के कारण उनके दोनों तरफ मीलों तक कोई गाँव-गिराँव नहीं होते। नदियों के मोड़ और पहाड़ों के कोनों के कारण बहुत दूर तक आदमी को देखा नहीं जा सकता। डाकुओं के लिए यही सबसे अच्छी जगह है। तिब्बत में गाँव में ङ्केआर माही जापा, या खुनी को तजा भी मिल सकती है, लेकिन इन निर्जन स्थानों में मरे हुए आदमियों के लिए कोई परवाह नहीं करता। सरकार खुफिया-विभाग और पुलिस पर उतना खर्च नहीं करती और वहाँ गवाह भी तो कोई नहीं मिल सकता। डकैत पहले आदमी को मार डालते हैं, उसके बाद देखते हैं कि कुछ पैसा है कि नहीं।

Question 1.
डॉडे तिब्बत की सबसे खतरे की जगहें क्यों
(a) यह सोलह-सत्रह हजार फीट की ऊँचाई पर है
(b) यहाँ आस-पास मीलों तक कोई गाँव नहीं
(c) डाकुओं के लिए यह सुरक्षित जगह है
(d) उपर्युक्त सभी कथन सत्य है।

Answer

Answer: (d) उपर्युक्त सभी कथन सत्य है।


Question 2.
डॉ. की ऊँचाई कितनी है?
(a) दस हजार फीट
(b) बारह हजार फीट
(c) सोलह-सत्रह हजार फीट
(य) बीस हजार फीट

Answer

Answer: (b) बारह हजार फीट


Question 3.
यहाँ खून होने पर खूनी को सजा क्यों नहीं मिल पाती?
(a) क्योंकि खून करने वाले शक्तिशाली आदमी हैं
(b) क्योंकि खून करने वाले के खिलाफ कोई गवाह नहीं होता
(c) क्योंकि वहाँ कोई न्यायालय नहीं है
(d) क्योंकि यहाँ जमींदार की चलती है

Answer

Answer: (b) क्योंकि खून करने वाले के खिलाफ कोई गवाह नहीं होता


Question 4.
डकैत आदमी को किस प्रकार लूटते हैं?
(a) वे पहले आदमी को पकड़ लेते हैं
(b) फिर उसका वध कर देते हैं
(c) इसके बाद उसका सामान लूटते हैं
(d) सभी कथन सत्य हैं

Answer

Answer: (d) सभी कथन सत्य हैं


Question 5.
निर्जन’ शब्द में उपसर्ग बताइए।
(a) नि
(b) नीर
(c) निः/निर
(d) निस्

Answer

Answer: (c) निः/निर