First Published: March 4, 2019 Show भारत में वर्ण व्यवस्था के अंतर्गत समाज को चार भागों में बाँटा गया है- ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र। प्रारम्भ में वर्ण व्यवस्था कर्म-आधारित थी जो उत्तर वैदिक काल के बाद जन्म-आधारित हो गयी।
उद्भवसर्वप्रथम सिन्धु घाटी सभ्यता में समाज व्यवसाय के आधार पर विभिन्न वर्गों में बांटा गया था जैसे पुरोहित, व्यापारी, अधिकारी, शिल्पकार, जुलाहा और श्रमिक। वर्ण व्यवस्था का प्रारम्भिक रूप ऋग्वेद के पुरुषसूक्त में मिलता है। इसमें 4 वर्ण ब्राह्मण, राजन्य या क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र का उल्लेख किया गया है। इतिहासकर राम कृष्ण शर्मा के अनुसार, वैदिक काल में वर्ण व्यवस्था का कोई वजूद नहीं था। वैदिक काल में सामाजिक बंटवारा धन आधारित न होकर जनजाति, कर्म आधारित था। वैदिक काल के बाद धर्मशास्त्र में वर्ण व्यवस्था का विस्तार से वर्णन किया गया है। उत्तर वैदिक काल के बाद वर्ण व्यवस्था कर्म आधारित न होकर जन्म आधारित हो गयी। मनुस्मृति में वर्ण व्यवस्था का विस्तार से वर्णन किया गया है। ब्राह्मणवर्ण व्यवस्था में ब्राह्मणों का कार्य यज्ञ करना , यज्ञ कराना, शिक्षक के रूप में कार्य करना, था। इसके अलावा राजाओं को राज्य में परामर्श देने जैसे कार्य ब्राह्मण करते थे। क्षत्रियक्षत्रिय वर्ण व्यवस्था में सेना में, प्रशासन में और शासक के रूप में कार्य करते थे। ब्राह्मणों की जो स्थिति धर्म संबंधी कार्यों में थी वही क्षत्रियों की राज्य संबंधी कार्यों में थी। गौतम बुध्द और महावीर स्वामी जैन धर्म से थे। मनुस्मृति का वचन है- ”विप्राणं ज्ञानतो ज्येष्ठतम क्षत्रियाणं तु वीर्यतः” अर्थात् ”ब्राह्मण की प्रतिष्ठा ज्ञान से है तथा क्षत्रिय की बल वीर्य से।” वैश्यवैश्यों का मुख्य कार्य व्यापार करना, किसानों के रूप में कार्य करना था। इस शब्द की उत्पत्ति विश से हुई है जिसका अर्थ होता है बसना। शूद्रशूद्रों का कार्य उपरोक्त तीनों वर्ण की सेवा करना था। समाज में वैदिक काल में छुआछूत का प्रचलन नहीं था। छुआछूत की प्रथा ने गुप्त काल में जड़ें जमाना शुरू कीं। आप इन अपडेट्स को करेंट अफेयर्स टूड़े मोबाइल एप्प में भी पढ़ सकते हैं। वैदिक कालीन वर्णन व्यवस्था में विभिन्न वर्णों की स्थितियां क्या थी?उनके अनुसार वंश–परम्परा पर आधारित समाज ने ही वर्ण-व्यवस्था को जन्म दिया । इन वर्गों का मूल व्यवसाय स्थान विशेष पर आधारित था । सर्वप्रथम ऋग्वेद के पुरूषसूक्त से हमें देवताओं द्वारा आदि पुरूष से चारों 10 वर्णों की उत्पत्ति के बारे में स्पष्ट जानकारी मिलती है । ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद् बाहू राजन्यः कृतः ।
वर्ण व्यवस्था का वैदिक आधार क्या है?वर्ण-व्यवस्था हिन्दू धर्म में सामाजिक कार्योन्नति (ऊन्नति) का एक आधार है। हिंदू धर्म-ग्रंथों के अनुसार समाज को चार वर्णों के कार्यो से समाज का स्थायित्व दिया गया हैै - ब्राह्मण (शिक्षा सम्बन्धी कार्य), क्षत्रिय (शत्रु से रक्षा), वैश्य (वाणिज्य) और शूद्र (उद्योग व कला) । ... इस व्यवस्था को वर्णाश्रम धर्म कहते हैं।
वर्तमान में वर्ण व्यवस्था की क्या स्थिति है?शरीर के चारों वर्ण तो आज भी ऐसे ही कार्य कर रहे है लेकिन समाज के चारों वर्ण अपने पथ से विमुख हो गए है और यही कारण है कि समाज में विभिन्न प्रकार की भ्रांतियां समस्याएं उत्पन्न हो गई। लोग जाति धर्म के नाम पर अपने को श्रेष्ठ साबित करने में लग हुए है जबकि मनुष्य जाति से नहीं कर्म से महान होता है।
* वेदों के अनुसार समाज को कितने वर्णों में बांटा गया था ?* 1⃣ 2 2⃣ 6 3⃣ 20 4⃣ 4?(22) ऋग्वैदिक समाज ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शुद्र में विभाजित था. यह विभाजन व्यवसाय पर आधारित था.
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वैदिक कालीन वर्ण व्यवस्था में विभिन्न वर्णों की स्थितियां क्या थीं? - vaidik kaaleen varn vyavastha mein vibhinn varnon kee sthitiyaan kya theen?
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