विज्ञान का उद्भव कब और कहाँ हुआ ? इस बारे में सही-सही बता पाना मुश्किल ही नहीं नामुमकिन काम है। क्योंकि प्रारम्भिक घुमक्कड़ मनुष्यों के द्वारा आग की खोज और पहिये का आविष्कार कब और कहाँ हुआ था, सही-सही बता पाना मुश्किल काम है ? परन्तु विज्ञान का उदय और उसके विकास के बारे में काफी हद तक सही-सही जानकारी इतिहास के माध्यम से जुटाई गई है। जिससे इस बात का अंदाजा लगाया जा सकता है कि विज्ञान का किन-किन परिस्थितियों के रहते उदय और विकास हुआ था ? उन मनुष्यों की सोच क्या रही होगी, जिनके रहते सभ्यताएं बनीं, सभ्यताएं विकसित हुईं और जिसने विज्ञान को आज इतना समृद्ध बनाया ? बेशक विज्ञान को विकसित और समृद्ध बनाना, उन मनुष्यों का उद्देश्य नहीं था। क्योंकि उस समय उनकी समझ इतनी विकसित नहीं थी। परन्तु उनकी सोच ने उनकी समझ को विकसित किया। उनकी गलतियों ने सुधार की आवश्यकता को पहचाना। जिससे कि अप्रत्यक्ष रूप से ही सही विज्ञान का विकास होता गया। आज यह कह पाना मुश्किल है कि "हमने विज्ञान को विकसित किया है या फिर विज्ञान ने हमारी मानव सभ्यताओं का विकास किया है ?" Show प्राचीन समय की वे
परिस्थितियां और उनसे उपजी मनुष्य की सोच, जिनसे हमें विज्ञान के उद्भव के बारे में जानकारी प्राप्त होती है। निम्न हैं : वर्तमान मनुष्य की किस सोच के रहते विज्ञान अपना कार्य प्रारम्भ करता है ? वे सोच निम्न हैं : चर्चा के विषयों में वर्तमान मनुष्य की ये सोच विज्ञान के होने की संभावना को व्यक्त करती हैं। विज्ञान के कार्यक्षेत्र को निर्धारित करने वाली गिनी-चुनी शर्तों के बारे में हम दूसरे लेख में चर्चा करेंगे। याद रहे ये सोच वैज्ञानिक दृष्टिकोण के अंतर्गत भी आती हैं। परन्तु वैज्ञानिक दृष्टिकोण का कार्यक्षेत्र विज्ञान के कार्यक्षेत्र से बहुत व्यापक होता है।
अनेक पुस्तकों और लेखों के माध्यम से जानकारी मिलती है कि लगभग चार सौ वर्ष पहले तक विशेषज्ञता नाम की कोई चीज नहीं होती थी। विद्वान एक से अधिक विषयों के ज्ञाता होते थे। वे सभी बहुमुखी प्रतिभावान व्यक्ति होते थे जो जिस विषय में हाथ आजमाते थे। वे उसी विषय में परंपरागत हो जाते थे। हालाँकि विशेषज्ञता का अपना अलग महत्व होता है क्योंकि इससे उत्पादन कईयों गुना बढ़ जाता है। उत्पादित वस्तु की गुणवत्ता में सुधार और वृद्धि होती है। तथा विषय की समझ होने से रोजगार में बढ़ोत्तरी होती है। इन कारणों से विज्ञान प्राचीन काल से ही अन्य दूसरे सामाजिक विषयों (धर्म, आध्यात्म और दर्शन इत्यादि) का सहायक बना रहा। सोलहवीं शताब्दी के आसपास विज्ञान, ज्ञान की अन्य धाराओं से अलग हुआ और एक नए विषय के रूप में सामने आया। जिसके कारण विज्ञान और मानव जाति ने कम समय में बहुत अधिक विकास किया। धर्म, हमें यह बताता है कि हमें क्या-क्या करना चाहिए ? जबकि विज्ञान हमें यह सिखाता है, हमें उसे कैसे करना चाहिए ? प्रश्नों के इन प्रकारों को देखकर आप अनुमान लगा सकते हैं कि किस तरह से विज्ञान सहायक विषय के रूप में उपयोगी था। और आखिर विज्ञान का इतने वर्षों में विकास क्यों नहीं हो पाया था ? जबकि बाद के इन चार सौ वर्षों में विज्ञान ने पहले की तुलना में हज़ारों गुना विकास करके दिखाया है। याद रहे, विज्ञान कभी भी मनुष्यों को निर्देशित नहीं करता है और न ही कभी कर सकता है। क्योंकि निर्देशित करना, विज्ञान की प्रकृति नहीं है। विज्ञान सदैव मार्ग प्रशस्त करता है। हमारे लिए विकल्प खोजता है। यह उसकी प्रकृति भी है और उसकी उपयोगिता भी है। इसलिए विकल्प खोजने की वजह से विज्ञान में कट्टरता नहीं होती। प्रमाण देना या प्रमाण मांगना विज्ञान नहीं, वैज्ञानिक दृष्टिकोण है। जिसे आज हम विज्ञान की प्रमुख शर्त कहते हैं। ताकि समाज खोजे गए ज्ञान और आविष्कार को निःसंकोच स्वीकार सके। विज्ञान का अर्थ सिर्फ खोजने तक सीमित होता है उस खोजे गए ज्ञान को प्रमाणित करना, वैज्ञानिक दृष्टिकोण कहलाता है। वैज्ञानिकों के इस दृष्टिकोण के रहते विश्वस्तरीय वैज्ञानिक समुदाय का गठन हो रहा है। एक देश के वैज्ञानिक दूसरे देशों के वैज्ञानिकों से जुड़ रहे हैं। न केवल ज्ञान और तकनीक का आदान-प्रदान कर रहे हैं। बल्कि वैज्ञानिक एक साथ मिलकर प्रयोग कर रहे हैं, आकंड़ों का विश्लेषण कर रहे हैं। और वैज्ञानिक विधियों को एक दूसरे से साझा कर रहे हैं। ताकि निष्कर्षों में कोई त्रुटि न रह जाए। अल्बर्ट आइंस्टीन अपनी होने वाली पत्नी मिलेवा के साथ चर्चा कर रहे थे। उन्होंने यह कहते हुए सर आइजक न्यूटन के नियमों पर संदेह किया "संभव है कि न्यूटन के नियम गलत हों क्योंकि वे अपने नियमों के प्रमाण नहीं देते हैं।" इसे कहते हैं वैज्ञानिक दृष्टिकोण !! संदेह करना, आशंका जताना, समस्या को पहचानना, कारण जानना, परिभाषित करना और प्रतिरूपों की पहचान करना वैज्ञानिक दृष्टिकोण है। जबकि भौतिकता के रूपों (रासायनिक तत्वों, अवयवी कणों, पिंडों आदि) की खोज, समस्याओं के समाधान की खोज, वैकल्पिक साधनों और युक्तियों की खोज, सिद्धांतों, नियमों और तथ्यों की खोज, कारण, घटना और उनके प्रभावों के अंतर्संबंधों की खोज तथा इन खोजों के व्यवहारिक उपयोग की प्रक्रिया का ज्ञान विज्ञान कहलाता है। संभव है कि चार सौ वर्ष पहले तक विज्ञान में प्रमाण की आवश्यकता को महसूस नहीं किया गया था। इसके निम्न दो कारण हो सकते हैं।
कुछ लोगों को भ्रम है कि भौतिकी/भौतिक विज्ञान ही सम्पूर्ण विज्ञान है। जबकि भौतिकी, विज्ञान की एक शाखा है। जिसका विकास "प्रकृति और दर्शन" के अध्ययन से हुआ है। इसलिए 19 वीं शताब्दी के अंत तक भौतिकी को 'प्राकृतिक दर्शन' (Natural Philosophy) कहा जाता था। इसके अलवा 20 वी. शताब्दी के दूसरे दशक तक गणित को दर्शन विभाग/संकाय के अंतर्गत रखा जाता था। आज भी विज्ञान में नई-नई शाखाओं का उदय हो रहा है। जिनका ज्ञान हमें पहले भी था। परन्तु विज्ञान की ये शाखाएं अन्य शाखाओं/विषयों के अंतर्गत रखी जाती थीं। अन्य शाखाओं की सहयोगी मानी जाती थीं। क्योंकि उस क्षेत्र में अध्ययन कार्य और शोध कार्य कम होते थे। इन शाखाओं के अलग हो जाने से विज्ञान के उस क्षेत्र में चरघातांकी विकास देखने को मिलता है। इसलिए सम्पूर्ण विज्ञान को भौतिकी (भौतिक विज्ञान) या उसकी एक शाखा का नाम देना गलत है। शरीर के एक अंग को सम्पूर्ण शरीर कहना गलत है। कुछ लोगों का यह भी मानना है कि विज्ञान प्राचीन ज्ञान नहीं है। बल्कि उसका उद्भव चार सौ वर्ष पहले पश्चिमी देशों में हुआ था। संभव है कि ये लोग औद्योगिक विकास (तकनीकी ज्ञान) को ही विज्ञान समझते हैं। क्योंकि इलेक्ट्रॉनिक्स उपकरणों, कंप्यूटर, आधुनिक हथियारों, खगोलीय यात्राओं जैसी बड़ी-बड़ी उपलब्धियां मानव जाति को इन चार सौ वर्षों में प्राप्त हुई हैं। विज्ञान को प्राचीन ज्ञान न मानने के पीछे तीन प्रमुख कारण हो सकते हैं। जिनकी सही समझ न होने की वजह से विज्ञान के उद्भव के बारे में लोगों की गलत धारणा बन गई है। इनमें से पहला कारण विज्ञान की प्रकृति को लेकर है। जिसके चलते आज हम वर्तमान को वैज्ञानिक युग कहते हैं। दूसरा कारण विज्ञान की एक अभिधारणा है जिसके अनुसार विज्ञान में संशोधन और विस्तार करना संभव होता है। और तीसरा प्रमुख कारण वैश्विक राजनीति है जिसके चलते पूरे विश्व में लगभग 500-600 वर्ष तक कोई नई खोज नहीं हुई थी। बल्कि दबी आवाज में वैज्ञानिक युग की पृष्ठभूमि तैयार हो रही थी। वे कारण निम्न हैं : 1. विज्ञान की प्रकृति : ज्ञान की संचायशीलता विज्ञान की प्रकृति है। इसके बारे में सर आइजक न्यूटन ने सन 1676 में रोबर्ट हूक को एक पत्र लिखा था : "यदि मैं दूसरों से कुछ अधिक दूर तक देख पाया हूँ तो इसलिए कि मुझे अपने पूर्वज विद्वानों के कन्धों पर
खड़े होकर देखने का अवसर मिला है।" जिस औद्योगिक विकास को देखकर हम वर्तमान को वैज्ञानिक युग कहते हैं। यह बहुत कम समय में संभव हुआ है। क्योंकि इसमें विशेषज्ञता का बहुत बड़ा महत्वपूर्ण योगदान है। परन्तु ऐसा भी नहीं है कि मशीनी उपकरण इससे पहले उपयोग में नहीं लाए जाते थे और उनका निर्माण नहीं हुआ था ! विज्ञान के लगभग हर क्षेत्र में तकनीकी विकास पहले भी हुआ है। मनुष्य के पास तकनीकी ज्ञान पहले भी था। शस्त्रों (बारूद का उपयोग भी), बड़े-बड़े जहाजों, पनचक्कियों (ज्वर-भाटे की ऊर्जा का उपयोग भी), पवनचक्कियों, पीसने और काटने की मशीनों, कागज बनाने के लिए कारखाने, छपाईखाना, दिशासूचक यंत्र और प्रोजेक्टर आदि का निर्माण पहले ही हो चुका था। भवन निर्माण की तकनीक के हज़ारों उदाहरण पूरे विश्व में आज भी देखने को मिलते हैं। याद रहे यहाँ "विज्ञान" (प्राचीन) के बारे में नहीं अपितु "तकनीकी उपलब्धियों" की चर्चा हो रही है। प्राचीन विज्ञान के एक नहीं हज़ारों/लाखों उदाहरण हैं। जिनमें से बहुत से आज भी प्रमाणित हैं। कुछ लोगों का यह भी मानना है कि विज्ञान का उद्भव धर्म/रूढ़िवादी धारणाओं के विरोध के रूप में हुआ है। क्योंकि धार्मिक/रूढ़िवादी लोगों ने वैज्ञानिक दृष्टिकोण रखने वालों को मारना शुरू कर दिया था। उन पर दबाब दिए जाते थे। उनको धर्म के विरोध में खोज करने के लिए मनाही थी। उनकी पुस्तकों को जला दिया जाता था। उनको पढ़ने और प्रचारित करने की मनाही थी। उदाहरण के लिए जियोर्दानो ब्रूनो (Giordano Bruno : 1548 – 1600) को जिंदा जला दिया गया था। कोपरनिकस, केप्लर और गैलिलियो पर अनेक बार उनकी खोजों को लेकर दबाब बनाया गया था। तभी से विज्ञान का उद्भव हुआ है, ऐसा लोग कहते हैं। परन्तु ऐसा भी नहीं है कि इस तरह के दबाब और बुरे कृत्य इससे पहले कभी नहीं हुए थे। बेशक ये दबाब धार्मिक रूप से दिए गए थे। परन्तु अब हम जो उदाहरण दे रहें हैं उनके पीछे हमें नहीं लगता कोई भी धार्मिक कारण रहे होंगे। पहला उदाहरण अनेक्सागोरस (Anaxagoras 510 ई.पू. - 428 ई.पू.) को इस घोषणा के लिए मौत के घाट उतार दिया गया था क्योंकि उन्होंने कहा था "चन्द्रमा उन्ही तत्वों से बना है जिनसे यह पृथ्वी बनी है।" दूसरा उदाहरण सन 415 ईस्वी में अलेक्जेंड्रिया की महिला और अंतिम वैज्ञानिक/गणितज्ञ हाईपटिया (Hypatia : 351 - 415 ई.) की हत्या कट्टरपंथियों ने कर दी गई थी। कुछ लोगों का यह भी मानना है कि विज्ञान सिर्फ प्रयोग आधारित ज्ञान है। परन्तु यदि ऐसा होता तो आज हम शायद ही यह विकास देख पाते। वास्तव में वैज्ञानिक ज्ञान को प्रमाणित करने और सिद्धांतों में आवश्यक संशोधन करने के लिए ही प्रयोग किये जाते हैं। हाँ, यह सही है कि ज्ञान की बहुत ही शाखाओं का उदय प्रयोग द्वारा संभव हुआ है। क्योंकि प्रयोग द्वारा प्राप्त परिणाम हमारे सिद्धांतों से मेल नही खाते थे। फलस्वरूप नए निष्कर्षों के संगत सिद्धांतों में परिवर्तन करना पड़ता था। कई बार तो सिद्धांत प्रयोगों में खरे नहीं उतरते थे। तो उन्हें गलत मान लिया गया। स्पष्ट है कि विज्ञान सिर्फ प्रयोग आधारित ज्ञान नही है। सर अल्बर्ट आइंस्टीन का कोई भी सिद्धांत प्रयोग आधारित नहीं था। तो क्या अब आप उसे भी विज्ञान में शामिल नहीं करेंगे। विज्ञान में अल्बर्ट आइंस्टीन का कार्य निगमन विधि के अंतर्गत रखा जाता है। न कि आगमन विधि, जो प्रयोग आधारित होती है। सही पूछा जाए तो इसके अलावा 1865 के बाद से ही विज्ञान में खोजों का कार्य निगमन विधि के अंतर्गत सिद्धांतों के माध्यम से हुआ है। आधुनिक विज्ञान की पूरी नीव इन्ही सिद्धांतों पर टिकी है। महत्वपूर्ण यह है कि वे सिद्धांत भविष्यवाणी कर सकें। यदि वे भविष्यवाणियां सत्य होती हैं तो सिद्धांतों को सही मान लिया जाता है। यही पद्धति तो प्राचीन काल में भी अपनाई जाती थी। जो सिद्धांत समय के साथ घटनाओं की व्याख्या करने में समर्थ नहीं पाए जाते थे। तो उनमें या तो संशोधन कर दिया जाता था या उन्हें हटा दिया जाता था। प्राचीन खगोल विज्ञान के कई सिद्धांत और तथ्य आज भी सही हैं। और बहुत से गलत भी सिद्ध हुए हैं। सुविज्ञानं चिकितुषे जनाय सच्चासच्च वचसी पस्पृधाते । विज्ञान यदि लगभग चार सौ वर्ष पूर्व का ज्ञान होता तो शायद विज्ञान शब्द का उल्लेख चार सौ वर्ष पहले के साहित्य में नहीं मिलना चाहिए था। परन्तु विज्ञान शब्द का उल्लेख तो इस ऋचा में भी पढ़ने को मिलता है। अनेक ग्रन्थ और पुराणों में भी एक नहीं हज़ारों बार पढ़ने को मिलता है। परन्तु इसका यह मतलब भी नहीं है कि वेदों, ग्रंथों, पुराणों और उपनिषदों में पूरा ज्ञान-विज्ञान है। ऐसा सोचना भी गलत है। यहाँ तक की हम जो विज्ञान की परिभाषा कहते हैं। वह संस्कृत/भारतीय वाग्ङमय से ली गई परिभाषा है। जिसके अनुसार प्रकृति के क्रमबद्ध या विशिष्ट/विशेष ज्ञान को विज्ञान कहते हैं। विज्ञान की परिभाषा विज्ञान शब्द को संधि-विच्छेद करने से समझ में आ जाती है। जिसके बारे में प्रसिद्द दार्शनिक थॉमस हॉब्स (Thomas Hobbes : 1588-1679) ने कहा है "एक तथ्य से दूसरे तथ्य पर आधारित और परिणामी ज्ञान विज्ञान कहलाता है।" यदि हम आज की उन्नति को देखकर 400 सौ वर्ष पहले के काल को विज्ञान के उद्भव का काल मान भी लेते हैं। तो रॉजर बेकन (Roger Bacon : 1214-92 ई.) की उस भविष्यवाणी क्या ? जिसमें कहा गया है कि स्वचालित वाहन और उड़न यान बनाना संभव है। उन्होंने कांच के माध्यम से लेंस बनाकर चश्मे बनाने का सुझाव दिया था। बारूद बनाने का सूत्र खोजा था। गणित, भौतिकी, दर्शन इत्यादि विषयों पर तीन ग्रन्थ लिखे थे। जो आगे चलकर कोपरनिकस, गैलेलिओ, फ्रांसिस बेकन तथा न्यूटन के अनुसंधानों का आधार बने थे। ठीक इसी प्रकार फ्रांसिस बेकन (Francis Bacon : 1561 -1626 ई.) ने भी भविष्य में होने वाली औद्योगिक क्रांति का आधार छापाखाना, बारूद और दिशासूचक को बताया था। इस तरह विज्ञान के उद्भव का काल धीरे-धीरे पीछे होता हुआ प्रतीत होता है। जो प्राचीन काल तक पहुँच जाता है। और यदि सच में विज्ञान का उद्भव चार सौ वर्ष पूर्व हुआ होता। तो रिवरसाइड चर्च में प्राचीन वैज्ञानिकों की मूर्तियां न लगाई जातीं। क्योंकि प्राचीन वैज्ञानिकों के नाम को सूची में शामिल करने का सुझाव तो वैज्ञानिकों और विश्वविद्यालयों ने ही दिया था। भौतिक विज्ञान की उत्पत्ति कैसे हुई?भौतिकी (Physics), विज्ञान की मूलभूत शाखा है जिसका विकास प्रकृति एवं दर्शन के अध्ययन से हुआ था। १९वीं शताब्दी के अन्त तक इसे 'प्राकृतिक दर्शन' ( "natural philosophy") कहा जाता था। वर्तमान समय में पदार्थ, उर्जा तथा इसके पारस्परिक सम्बन्धों का अध्ययन भौतिकी कहलाता है।
भौतिक विज्ञान के पिता का क्या नाम है?भौतिक विज्ञान के जनक न्यूटन, गैलीलियो और आइंस्टीन सभी को आधुनिक भौतिकी विज्ञानं के पिता कहा जाता है.
भौतिक विज्ञान की खोज कब और किसने की?भौतिक विज्ञान के जनक Galileo Galilei ने 1610 में अपने आविष्कार से भौतिक विज्ञान का संक्षिप्त वर्णन किया था। उसके बाद सबसे बड़ी खोज हमारे पृथ्वी के गुरुत्वाकर्षण का Isaac Newton ने 1687 में किया था, उसके साथ गति के तीन नियम को भी बताए थे जो आज भी भौतिक विज्ञान में सर्वश्रेष्ठ विषय है।
भौतिक विज्ञान का अर्थ क्या है?भौतिकी, प्रकृति विज्ञान की मुख्य शाखा है। कुछ विद्वानों के अनुसार भौतिकी ऊर्जा विषयक विज्ञान है और इसमें ऊर्जा के रूपांतरण तथा उसके द्रव्य संबन्धों की विवेचना की जाती है। इसमें प्राकृत जगत और उसकी आन्तरिक क्रियाओं का अध्ययन किया जाता है।
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